¿Te has preguntado alguna vez dónde encontrar consuelo en un mundo que parece tan lleno de peligros; donde las pérdidas, la frustración y la desilusión golpean tan impredeciblemente? ¿Te has preguntado cómo responder cuando tus fervientes oraciones parecen inútiles? ¿Te has cuestionado la forma de relacionarte con un Dios que no siempre evita la tragedia, y cuyos poderes a veces parecen limitados o, al menos, ocultos? "Cuando las oraciones no tienen respuesta" aborda directamente estas difíciles preguntas y ofrece unas directrices claras en los momentos difíciles de la vida. John E. Welshons no ignora el sufrimiento ni intenta poner una cara sonriente a los acontecimientos trágicos. Al mismo tiempo que analiza directamente las experiencias más comprometidas de la vida, John nos ayuda a aprender cómo enfrentarnos a estas pruebas, a volvernos plenamente vivos y despiertos, con sinceridad, amor y ecuanimidad. Las historias de experiencias transformadoras de la vida de John y de las personas a las que ha aconsejado nos abren los ojos al amor, a la esperanza y a la sabiduría que puede brillar en los momentos más oscuros. Gracias a unos conocimientos reunidos a partir de las tradiciones espirituales más importantes del mundo, nos enseña cómo aprovechar las circunstancias penosas de la vida como combustible para nuestro propio viaje espiritual. Cuando las oraciones no tienen respuesta nos ayuda a encontrar una duradera y auténtica felicidad, no a pesar de las pérdidas y desengaños inevitables de la vida, sino a través de ellas. John nos guía con calma a una nueva comprensión de la oración y nos enseña a utilizarla lo mejor posible para sentirnos espiritualmente conectados, alegres y tranquilos en nuestro mundo moderno.
Sobre el autor: John E. Welshons imparte conferencias, dirige talleres y es maestro de meditación. Es autor de "Awakening from Grief: Finding the Way Back to Joy", un libro que escribió después de trabajar durante treinta y cinco años en ayuda de personas que se enfrentaban a pérdidas o a un drástico cambio en la vida. Ha dedicado muchos años al estudio de las religiones de todo el mundo y desde 1976 enseña con Elisabeth Kübler-Ross. También ha formado equipo con Ram Dass y Stephen Levine. Imparte sus talleres y conferencias en hospitales, residencias de enfermos, empresas, institutos, universidades, escuelas de yoga y centros de desarrollo personal. También ofrece consultas personales. Vive en el noreste de Nueva Jersey, a doce millas al oeste de la ciudad de Nueva York. Su programa de conferencias y otras informaciones sobre John y su trabajo se pueden encontrar en la página de internet: www.johnwelshons.com.

La devastadora actividad criminal de las multinacionales […] debería tipificarse en el código penal, al lado de los genocidios y los crímenes de lesa humanidad. […] A las empresas neoliberales les debemos, por ejemplo, la masiva emigración a las ciudades de la gente del campo y la condena a la miseria suburbial de los migrantes”, asegura el escritor budista Borja de Arquer. El lama Djinpa es catalán a todos los efectos, aunque nació en Donosti hace 77 años. Lo que sostiene en el ensayo aún inconcluso "La revolución biocultural” es que estamos presenciando la primera mutación consciente del ser humano. En su opinión, nos hallamos inmersos en un proceso de cambio social mediante el que es posible quebrar "la ignorancia etnocéntrica que justifica el egoísmo, la codicia, el engaño, la injusticia y la crueldad que devastan nuestro mundo”.

La llamada "revolución biocultural” (concepto que da título a su obra) es esencialmente la suma de los cambios personales de los distintos individuos. ¿Claro que en qué consiste dicha mutación? En el tránsito del mezquino individualismo racional a la solidaridad y el desapego. Este cambio al que el lama se refiere se encuentra, si no siempre inspirado, sí al menos respaldado por los preceptos budistas y su armónica visión de las relaciones humanas y la existencia. Para el budismo, la vida es sufrimiento y la principal fuente de sufrimiento es el deseo. Justamente por ello, el mejor modo de transcenderlo es aniquilarlo; aparcar las formas de vida sostenidas sobre el ansia materialista y plantarle cara a la desazón que provocan los anhelos. Carpe diem.

¿Y cuál es la transcendencia política de un planteamiento así? Lo que a la postre se describe es un cambio de abajo a arriba; una modificación individual de nuestras estructuras mentales que, en última instancia, cambiará también la sociedad y los preceptos sobre los que se sostienen nuestros ordenamientos políticos. Ni el cinismo ni la acumulación obscena de bienes tiene cabida en un mundo regido por ese modelo de relaciones que Borja de Arquer defiende.

"No nos interesa a donde apuntan los mercados, ni el crecimiento insostenible que justifica la explotación de los trabajadores, ni el producto nacional bruto en nombre del que se embrutece la vida de las personas”, asegura el lama Djinpa. "Lo que nos interesa, por encima de todo, es el capital de la felicidad”.

Desde mediados de agosto, Borja de Arquer se encuentra de retiro en el País Vasco, pero su residencia habitual está en el Pirineo, dentro del recinto boscoso de un templo budista del linaje shangpa situado en los aledaños de la población oscense de Graus. Retirado en una modesta casita, ha escrito su última obra filosófica de orientación política. "De la misma manera que se han de erradicar las causas de una enfermedad, han de ser erradicadas las causas de las guerras, las hambrunas, las deslocalizaciones masivas, y todo aquello que trastorna el equilibrio exterior e interior de las personas”, asegura. En su opinión, lo ocurrido en España es un ejemplo claro de la lógica brutal que inspira al neoliberalismo.

Al igual que otros autores de ascendiente budista, Borja de Arquer sostiene que buena parte de las perversiones de nuestra cultura son la consecuencia lógica del egocentrismo imperante. Considerando que este es la "némesis" de Buda, el "Darth Vader" del budismo, ¿qué mejor modo de combatir esa vertiente tecno-salvaje del ser humano que haciendo nuestras las nobles verdades del budismo?

"La primera opción que barajé para el subtítulo del libro era ‘el fin de la humanidad carnicera’. Pero después me sugirieron que lo reemplazara por algo más positivo y opté por el concepto del ‘ser sobreracional’" precisa. La obra del lama Djinpa ahonda en las diferencias existentes entre los seres racionales y estos nuevos individuos a los que él denomina "sobreracionales”. "Cuando uno descubre que el ‘yo’ es una ilusión y deja de idolatrarle, se libera de la confusión y se instala en un plano donde la felicidad es posible. El ser sobreracional transciende la codicia y abraza el altruismo. Si hay algo absolutamente opuesto al budismo, eso es el neoliberalismo y los gorilas afeitados que nos tienen sometidos. El mensaje de Buda es la solidaridad universal”.

No es la primera vez que un pensador budista trata de armonizar los preceptos de Buda con el deseo de transformación social. El propio Borja de Arquer –nacido en el seno de una familia de la alta burguesía catalana y educado en los preceptos del nacional-catolicismo- asegura que ha pasado su existencia entera "haciendo sin recursos la revolución”. "Lo que está sucediendo en España y en el mundo es simplemente intolerable. Asistimos a una dictadura en la que unos pocos imponen a la mayoría sus deseos y apetitos más espurios. ¿Pero sabe una cosa? En los frontispicios de todas las revoluciones debería esculpirse un lema que no todo el mundo acaba de entender: ‘El beneficio propio y el ajeno son inseparables’. El bien colectivo debería de primar sobre el privado. Tal y como dijo Sulak Sivaraksa, "existe una gran necesidad de cambio, y es hora de que la gente sea la prioridad. El único bien debería ser el bien común”.

Este libro de citas pretende poner en valor la dimensión espiritual y simbólica de los animales. Este punto de vista en relación al reino animal fue el común y normativo a toda tradición espiritual, si bien con importantes diferencias de perspectiva. La obra desea ilustrar estas distintas visiones en relación al animal mediante explicaciones y frases que provienen de diversos mundos religiosos.
Este libro desea rendir un homenaje al reino animal, desde una perspectiva a menudo olvidada, la de su dimensión espiritual.

Consejos prácticos sobre la vida, el éxito y las relaciones.

Deja que estas historias e ilustraciones llamen tu atención sobre la simple realidad de que tú, ahora, estás vivo. Si no entiendes que este hecho en sí mismo es una fuente de felicidad, aún te falta una pieza clave del rompecabezas.

Después de haberse dirigido a más de quince millones de personas en 250 ciudades de los cinco continentes, en este libro Prem Rawat comparte su mensaje único, sus conocimientos prácticos y sus originales historias.

En 2016 el proyecto Raise a Book de Tohan (la mayor empresa de distribución de libros de Japón) eligió Cuando el desierto florece por su contribución a la sociedad y por su extraordinario contenido y diseño.

Reseñas:

«En consideración al compromiso continuo de promover un mensaje de paz y prosperidad universal como la verdadera riqueza de la humanidad, Prem Rawat recibe el título de Embajador de la Paz en nombre de la declaración del Parlamento Europeo Pledge to Peace (Promesa de Paz).»

Gianni Pittella, Primer Vicepresidente del Parlamento Europeo

«Este es un libro extremadamente importante y oportuno para cada individuo y organización y de hecho, para toda la humanidad.»