"Guía de perplejos o descarriados" se compone de los pequeños opúsculos que Rabí Moisés ben Maimón -Maimónides-, uno de los más destacados filósofos judíos (1135-1204), dirigió a su discípulo Ibn Aknin en respuesta a las dudas que éste albergaba sobre la religión y la vida del espíritu.

El mensaje de su obra se centra en la búsqueda de la verdad y la exaltación de valores como la justicia y la razón. Asimismo, procura aclarar ciertas metáforas utilizadas por los profetas y que no deben tomarse al pie de la letra, es decir, en su sentido literal, pues las personas podrían descarriarse y confundirse, de ahí el título de Guía de Descarriados. Maimónides nos enseña a comprender el significado oculto que encierran los proverbios para descubrir la verdad y alcanzar la perfección y la paz del alma.

El poder de la cábala

El Tikún, o corrección, consiste en ordenar el caos y nuestro caos. Rectificarlo, porque a mayor rectificación, mayor toma de conciencia de lo hecho, lo que se está haciendo, y sobre todo lo que potencialmente nos queda por hacer.

Por esto, los tres puntos clave sobre los que se asienta esta obra son:

1º El Tikún no se elige, se descubre. Y luego, se hace mejor o peor.

2º Nadie tiene un Tikún que no sea capaz de hacer, de sacar adelante. Por tanto, ¿qué pasa cuando no lo hacemos o no podemos con ello (que a menudo incluye que no nos esforzamos lo suficiente)? Que generamos más Tikún.

Y 3º Tanto el concepto de Tikún, como su desarrollo en esta obra, no trata de justificar ninguna de las acciones que hacen las personas en el plano material, sólo las explican. Puesto que proceden de niveles superiores al dominio estrictamente humano.
Cualquier asunto que hagamos en la vida tiene relación con el Tikún, ya sea de forma más estrecha o lejana. Más activa o pasiva. No existe la corrección “Cero”; existe la corrección que ilumina nuestra vida y por extensión aporta a la Creación, y la involución, que, como aprenderemos, supone traspasar el Tikún mínimo que no somos capaces de hacer, a otra reencarnación que tengamos, o a otras personas…

Si de verdad quieres tomar las riendas de tu vida, comprendiendo que lo primero es que tomes responsabilidad de tus actos, bienvenido, aquí comienza tu viaje.

OSCAR SIERRA CALDERÓN

La visión de Jerusalén reducida a escombros conmueve el corazón del profeta, que toma la pluma y escribe su poético lamento: '¡Cómo ha quedado solitaria la ciudad de pueblo numeroso! Ciertamente llora en la noche, y su lágrima está sobre sus mejillas; no tiene consuelo de todos los que la amaban'. Atribuido tradicionalmente a Jeremías, El libro de las Lamentaciones -o Eijá, por su nombre en hebreo- está compuesto por cinco poemas que describen el sufrimiento de ver derrumbada la ciudad en la que moraba la Shejiná, hasta el extremo de preguntarse si no habrá decidido HaShem retirar su favor a su pueblo a causa de sus tantas transgresiones. Los judíos regresan año a año sobre esta dolorosa cuestión con motivo de Tishá b'Av, fecha solemne en la que se rememora la destrucción del Templo de Jerusalén estudiando este texto que trata sobre la transgresión, la culpa, el arrepentimiento y el perdón. El rabino Aharon Shlezinger ofrece a los lectores la posibilidad de descender a las profundidades de esta conmovedora obra con una edición comentada verso a verso por el rabino Yosef Caro ben Shimon. Este erudito judío nacido a mediados del siglo XI en el norte de Francia fue uno de los alumnos aventajados de Rashi. En sus comentarios reflexiona sobre las palabras del profeta, analiza la poética de Jeremías desde la tradición y brinda al lector una explicación a los motivos de la destrucción del Templo y la caída en desgracia de Jerusalén.