En el libro de Ana se pueden distinguir dos aspectos claramente diferenciados. Por una parte está la historia de la vida de Ana, la abuela de Jesús, que también contiene las descripciones de los eventos más importantes de las vidas de María (la madre de Jesús), Jesús y María Magdalena. Esta historia está bañada de detalles históricos, cotidianos, de las iniciaciones que realizaban, así como de las personalidades de esos personajes que han sido ocultos hasta ahora. Aunque tremendamente apasionante, el propósito de esta parte del libro no es descartar otras versiones de la historia de Cristo y establecer esta como verdadera. El objetivo es atraer la atención del lector sobre un tema de gran interés para la humanidad y poder transmitir a través de las palabras las altas frecuencias que despiertan la memoria en el subsconsciente humano de los códigos de luz en el ADN del ser humano. Una vez estos códigos de luz en el ADN del ser humano se abren, entra en juego el otro aspecto del libro, donde Ana explica por qué los hechos ocurridos hace 2000 años, protagonizados por Ana y su familia (incluyendo a Jesús y María Magdalena), son de vital importancia para el siguiente paso de evolución humana y planetaria que están ocurriendo hoy en nuestras vidas. Ese segundo aspecto del libro constituye un valiosísimo manual de crecimiento del ser humano, repleto de mensajes profundos de amor y sabiduría cuyo objetivo es el empoderamiento individual y finalmente la mayor conquista que el ser humano puede realizar en el planeta Tierra en este momento: alcanzar la conciencia crística.

El científico rumano Mircea Eliade fue uno de los grandes universalistas en ciencias de las religiones del siglo XX. De sus más de cuarenta títulos que abarca su obra científica, Historia de las creencias y de las ideas religiosas presentada en cuatro volúmenes es su aportación más destacada. Desde la época de los descubrimientos hasta nuestros días es el último tomo. Poco antes de su muerte, Eliade pidió que se llevara a buen término su obra.Sin embargo,murió dejándola inacabada. Se decidió, entonces, convocar a acreditados especialistas para escribir este libro según las directrices temáticas y la línea de investigación de Eliade. Concebido como un volumen independiente, este tomo incluye el estudio de las religiones autóctonas de Australia, Oceanía, América del Sur, Central y del Norte, Japón, China, Indonesia y África Occidental. A ellas se deben conceptos tan fundamentales como mana, tabú o fetichismo. Además, concluye con un capítulo sobre la creatividad religiosa y la secularización en Europa desde la Ilustración.

Este tercer tomo prosigue, desde san Agustín hasta la Ilustración, la historia de las iglesias cristianas iniciada en el volumen precedente. Estudia igualmente a Mahoma y la aparición del Islam, y consagra largos capítulos a las místicas judía, cristiana y musulmana. Para finalizar, aborda también las herejías, las prácticas populares y el esoterismo, añadiendo algunos capítulos dedicados a las religiones euroasiáticas y tibetanas.