Después del Edén es, sin duda, uno de los libros más fascinantes de Ken Wilber. Combinando antropología, psicología, sociología e historia de las religiones, el autor se enfrenta de manera interdisciplinaria con el conjunto de la evolución humana, e, incluso de la evolución cósmica. 

Después del Edén es la saga de la aventura de los hombres y mujeres a lo largo de las edades. Comienza con el mundo arcaico, primitivo en sus creencias y en sus prácticas; continua con el estadio de lo mágico (ritos, tótems, lucha por la vida y participation mystique); pasa luego a las grandes civilizaciones creadoras de las mitologías clásicas; y aboca, finalmente, al actual momento de racionalidad, brillante en su lógica, pero disociado y alienado de sus raices.

La historia continúa, y Después del Edén apunta a los estadios superiores de un futuro no seguro, pero sí posible, en el que los puntos de vista de la ciencia y de la religión se unen audazmente en una síntesis deslumbrante. 

Diversos críticos y estudiosos han coincidido en señalar la excepcional importancia de Después del Edén, un libro que algunos comparan con El fenómeno humano de Teilhard de Chardin, en tanto que otros lo colocan al nivel de la Interpretación de los sueños de Freud, o El origen de las especies de Darwin. 

El centro del ser

No puede entenderse la teoría junguiana si no se comprende el lugar de la alquimia en la misma, porque la alquimia constituyó su orientación hermenéutica fundamental durante los últimos treinta años del desarrollo de su concepción. El núcleo de la obra que se reúne en este volumen está constituido por dos trabajos: «Símbolos oníricos del proceso de individuación» y «Las ideas de redención en la alquimia». El primer ensayo se circunscribe inicialmente al material clínico, empírico, y desde allí se remite a la alquimia; el segundo se concentra primero en las fuentes alquímicas escritas e iconográficas y procede después a su abordaje psicológico. La obra cuenta igualmente con una primera parte, la que introduce al lector tanto en los problemas religiosos de la alquimia como en los psicológicos que suscita; y con un epílogo que constituye una breve pero enjundiosa reflexión sobre la situación psíquico-espiritual del hombre contemporáneo.