Rudolf Steiner nos introduce a través de estas esenciales conferencias en la organización
cuádruple del ser humano:
Organismo sólido - Cuerpo físico
Organismo líquido - Cuerpo etéreo
Organismo aéreo - Cuerpo astral
Organismo calórico - Yo
Según Rudolf Steiner, se necesita desarrollar una visión más allá de los sentidos, lo que él llamó “visión suprasensible”, para poder apreciar estos “cuerpos”. Steiner usa la palabra “cuerpos” para aproximarse a lo que él entiende como las diferentes envolturas del hombre
y no como lo que nosotros asociamos al cuerpo físico, el que se corresponde con el primer cuerpo. Estas tres conferencias del GA 202, las hemos querido complementar con una conferencia que puede aportar una visión añadida ya que Steiner nos describe el origen, la composición y la acción de lo que él llama el hombre invisible en nosotros.

Emil Bock describe el entorno en el que nace Saulo, su educación, su completa transformación ante las puertas de Damasco y sus viajes posteriores, dando una dimensión espiritual a sus antecedentes y proporcionando una comprensión profunda de la vida y la enseñanza de esta gran figura cristiana. En especial, muestra que es el apóstol que lleva el cristianismo a la humanidad en general, más allá de las comunidades judías.

Como celoso fariseo, Saulo estaba convencido de que servía a la venida del Mesías cuando perseguía a los seguidores de Jesús. Pero cuando la luz del Resucitado repentinamente llegó a él ante Damasco, su ser más íntimo se abrió. Desde ese momento, adoptó el nombre de Pablo y mostró que el tiempo de la Ley de Moisés había acabado y que la conciencia, como “jurisdicción interior”, tenía que reemplazar a las reglas y las leyes impuestas desde afuera. Pablo representa un nuevo comienzo fundamental en la historia de la conciencia humana y por eso es una figura tan moderna.

El Padre Nuestro no es un monólogo que pronuncio yo solo sin saber si hay alguien que lo oiga. Cuando yo pronuncié el Padre Nuestro sobre el monte de las Bienaventuranzas, junto al lago de Galilea, tomé consciencia de que estaba justo en el lugar donde esas palabras habían sido pronunciadas por primera vez y tuve la impresión de que esta oración tiene una inmensa objetividad que resuena en el universo entero.

Charles Péguy también sintió lo mismo y lo expresó en una imagen grandiosa: sobre el océano cósmico, sobre el gran mar del universo, las oraciones que ascienden son como bajeles que navegan, una inmensa flota de todas las adoraciones, súplicas, bendiciones, acciones de gracias, intercesiones... Y todos navegan hacia una meta, hacia el trono del Padre y todos siguen la estela del primer barco. Ese gran barco que abre la marcha y surca las olas ante todas las oraciones de los seres humanos, es el Padre Nuestro.