Los cuentos a la luz de la investigación espiritual. Una ayuda para resolver los enigmas de la vida. ¿Cómo narrarlos? Interpretación. El árbol hueco. La cáscara de nuez. El Hada Madrina..

”Este ciclo de conferencias reúne, por primera vez, a los representantes de dos terrenos diferentes de la actividad espiritual, de ahí que esta reunión tenga un significado especial. Tendremos que ponernos de acuerdo, desde el principio, en los temas que trata remos en este curso y el sentido de estos encuentros. Para empezar, me gustaría llamar su atención sobre el hecho de que este curso, más que ningún otro, sin duda, demostrará de manera ejemplar la necesidad de revisar la tradición con vistas a la renovación de la vida espiritual, ya que lo que hasta ahora se ha practicado bajo la etiqueta de “Medicina Pastoral” carece de contenido. Lo podremos comprobar en el transcurso de estas conferencias. Por el contrario, en base a las premisas de nuestra época tendrá que surgir una tarea especialmente importante. Nuestras reflexiones la definirán de tal manera que el calificativo de “medicina pastoral” estará justificado de nuevo”. Rudolf Steiner

En este Curso de Medicina Pastoral Rudolf Steiner explora cómo médicos y consejeros espirituales pueden colaborar para abordar las enfermedades del espíritu que se manifiestan en el cuerpo. Indicado para quienes buscan una visión antroposófica de la salud y el bienestar. Es particularmente llamativa la descripción de la lenta degeneración física de ciertos místicos que, a pesar del deterioro de su organismo, han tenido experiencias espirituales reales. Quizá el aspecto más significativo del libro es la visión que ofrece sobre cómo Steiner planteó los fundamentos para un camino esotérico vinculado a una vocación.

Bernard Lievegoed es un Antropósofo. Su vida entera lleva el sello de la aplicación práctica de la ciencia espiritual introducida por Rudolf Steiner entre 1900 y 1925. En cierto sentido se puede decir que, desde los años 30 en adelante, el curso de la vida de Bernard Lievegoed coincide con el desarrollo del movimiento antroposófico en los Países Bajos. Muchas de las cuestiones con las que se ha debatido durante décadas son las que caracterizan a este movimiento.

Las conversaciones de este libro llevan al lector no sólo al estudio de Lievegoed sino también a su recinto interior. El propio Lievegoed llama a la realidad de este recinto interior su "biografía interior", en oposición a su "biografía externa". El hecho de que, tras cierto titubeo inicial, él habla libremente en este libro acerca de su aspecto interior tiene que ver indudablemente con la conciencia de que nada exterior puede ser comprendido sin su interior.

Este libro no es un esbozo biográfico. Ha ocurrido desde la voluntad de Lievegoed de hablar de su vida y desde mi indagación acerca de todo lo que él ha hecho en su vida. El texto puede ser visto mejor como una historia en la que el personaje principal no es sólo el protagonista sino también el narrador.

¿Qué fue aquello que la vida le enseñó?

—Es difícil ponerlo en palabras. Rudolf Steiner dijo una vez que la sabiduría es sufrimiento cristalizado. El hecho de que en tu vida puedas dar algo a otros, sin importar lo pequeño que esto pueda parecer en ocasiones, está directamente relacionado con los dolores y sufrimientos que llevas contigo. Todo lo bueno procede del sacrificio.

Desde hace unos veinte años nacen más y más niños que en su ser y su comportamiento se apartan de aquellos a los que están acostumbrados padres y pedagogos. Una nueva generación de almas entra en la tierra..., niños que traen una gran madurez, que están descontestos con el mundo de los adultos y que, con un poderoso impulso espiritual, quieren transformar este mundo. Este es el suceso más importante en los tiempos actuales.