Desde la antigüedad greco-egipcia y durante muchos siglos, se atribuyó a Hermes Trismegisto una revelación filosófica y un mensaje espiritual trascendental. Como un profeta pagano, algunos hombres del Renacimiento creyeron reconocer en él al padre de una sabiduría primordial e inmemorial muy anterior al cristianismo. La autora reconstruye en este libro la identidad polimorfa de Hermes, el mensajero divino, y pone de manifiesto la importancia de hermetismo en la historia de pensamiento occidental. Una pormenorizada introducción de los diferentes aspectos del pensamiento hermético, su historia y la influencia que este ha tenido en grandes mentes de la filosofía, las ciencias y la literatura.

Iniciación y utopía propone un recorrido por algunas de las expresiones fundamentales de la Tradición, entendida como una vía viva de conocimiento y transformación interior. El teatro sagrado, los misterios de Eleusis, la Masonería, el Hermetismo y el Taoísmo, los oráculos, el chamanismo, la Cábala o las utopías del Renacimiento aparecen en estas páginas como distintas formulaciones de una misma experiencia: el tránsito desde la dispersión hacia el centro, desde el olvido hacia el conocimiento, desde la multiplicidad hacia la Unidad. Lejos de concebir la utopía como un ideal político o un lugar inexistente, Mireia Valls nos acerca a ella como una posibilidad del espíritu, un espacio interior al que conducen el símbolo, el rito, el mito y la contemplación. Este libro es, en último término, una invitación a emprender un viaje de conocimiento y a reconocer, tras la diversidad de formas que ha adoptado a lo largo del tiempo, el hilo invisible de una Tradición siempre viva.

Orfeo quiso no poca cosa al pretender la ascensión de Eurídice de nuevo al baño de los rayos de Apolo. En las notas musicales y los intervalos de la cítara, se adivina la presencia de una concordia frente a la deformidad de la psique profunda del hombre; de un amor verdeante de las emociones humanas. Este libro supone adentrarse en el simbolismo de la luz y la música, bajo el paraguas de la música hermética, para explicar cómo lo hace Orfeo; qué obtiene de su viaje al Tártaro de los primeros mares de la humanidad; y qué lo capacita para después fundar los ritos órficos.

Se trata, en definitiva, de un estudio de la mística del mito, atendiendo a la recuperación y sublimación de un eterno femenino purificador del viaje del héroe-músico, transformado ahora en el órfico caballero del grial.

Este primer canto de la Cábala del Cisne supone un resurgir del misterio musical.