La vida del Mahasiddha Tilopa es su biografía más antigua de la que se tenga conocimiento, que fuera escrita en el siglo XI, tal como surge al considerar la dedicatoria y el colofón, por el gran traductor Marpa Lotsawa Chokyi Lodro para su hijo Dharma Dode.

Este texto relata la “liberación completa” del maestro de Naropa. En este sentido, pueden apreciarla no solo los discípulos de la tradición Kagyu del budismo tibetano, sino también quienes se interesan por las vidas de los principales maestros budistas. Este tipo de relatos no deben considerarse historias ni crónicas. Los acontecimientos que relatan, con especial complacencia, son conquistas espirituales, visiones y estados de éxtasis. Enumeran los textos con los que los maestros formaron y disciplinaron su mente y, para cada lama, registran los maestros que abrieron su espíritu a visiones serenas o que hicieron descender sobre ellos el néctar de las revelaciones supremas. Los acontecimientos humanos no tienen nada que ver con estas obras. Todo suceso se ve a la luz de los triunfos espirituales.

Que el contenido de este libro sea beneficioso para todos los seres y contribuya a la difusión del budismo en todo el mundo.

El karma se ha convertido en un término popular en Occidente. A menudo se ha relacionado con ideas un tanto ingenuas o deterministas del renacimiento y la reencarnación, o se ha equiparado con concepciones de moralidad y culpabilidad. Chögyam Trungpa desentraña en este magistral texto este tema intrigante y malinterpretado. Para Trungpa, una buena comprensión del karma es una gran noticia, al mostrarnos que la liberación es posible y que el futuro nunca está predeterminado. Su original enfoque para presentar las enseñanzas budistas se presta a una visión profunda y perspicaz del karma, de sus causas y efectos, y de cómo cortar la raíz del propio karma.