Origenes De La Cabala II

Un individuo por sí mismo, puede llegar sólo hasta cierto punto en el trabajo espiritual. Después, el sendero entra en lo desconocido y el individuo necesita ayuda. Lo que la circunstacia ofrece, a veces no es lo que él necesita, y el buscador inexperto no siempre sabe diferenciar el bien del mal. Para ello, los compañeros que apoyan son muy importantes, pues ofrecen una guía confiable.
Sea que los alumnos se junten para crear un grupo que estudie, madure, y crezca al parejo, o que sea una "escuela" la que brinde un lugar donde las personas puedan vivir juntas y crear una atmósfera que permita aprender de diferentes maneras, éste libro muestra cómo hacerlo.
Además de proporcionar una historia básica y las bases de la escuela esotérica, Halevi describe diferentes niveles de entusiasmo de los alumnos o compañeros, los patrones que emergen entre ellos, la vida espiritual que es posible lograr, los problemas que surgen cuando las personas están en diferentes etapas de estudio y comprensión.
Escrito en un estilo sencillo y claro, es como tener una conversación personal con Z'ev ben Shimón Halevi; el resultado de haber sostenido esta plática te impulsará, si lo permites, a vivir La escuela del alma en tu propia vida.

El Alfabeto de Rabí Akiva, un texto singular y poco conocido por parte del gran público, contiene materiales que participan de las dos grandes corrientes de la literatura cabalística: la Obra de la Creación y la Obra del Carruaje. Presentado bajo la forma de un midrash agádico tradicional, es decir, una compilación rabínica que contiene homilías, agadot o historias ejemplarizantes y pasajes de exégesis bíblica, la obra se encuadra en los llamados midrashim especulativos o místicos, dado que, lejos de ofrecernos una explicación directa y simple sobre los pasajes bíblicos en cuestión, el autor pretende ahondar en el detalle místico, descubrir qué oculto secreto se halla enterrado entre las palabras, entre las propias letras de la Biblia hebrea. Se trata de un texto que ha llegado a nosotros en diversas versiones, algunas de las cuales permanecen inéditas. La presente edición, realizada por Neil Manel Frau-Cortés a partir del hebreo, contiene dos versiones diferentes, la primera versión de acuerdo a las ediciones de Constantinopla y Venecia así como otros manuscritos, y la segunda versión de acuerdo a las ediciones de Cracovia y Amsterdam y manuscritos adicionales