Nagori, literalmente «la huella de las olas», designa en japonés la nostalgia de la separación y, en particular, la nostalgia de la estación que termina, que nos deja y que, a nuestro pesar, dejamos atrás. Remite a la estacionalidad de un fruto o de una hortaliza anunciando su futura ausencia: para recuperar su olor, su sabor y su sensación no nos quedará otro remedio que aguardar un año entero conservando, eso sí, su recuerdo en la memoria de nuestros sentidos. Nagori es asimismo la atmósfera de algo que ya no existe, como la de una casa que evoca el recuerdo de quienes la han habitado. Nagori es lo que queda tras el paso de una persona, de un objeto, de un acontecimiento. Nagori es, también, el momento de la despedida y el anhelo del regreso. Un lúcido y delicioso ensayo imbuido de poesía y clarividencia que, entroncando con la tradición de las fisiologías del gusto que inaugurara Brillat-Savarin en 1825, se halla a medio camino entre el tratado de estética, el libro de antropología cultural, la reflexión lingüística y la guía literaria. Partiendo del término nagori, Ryoko Sekiguchi hace una sagaz meditación sobre nuestro vínculo con la naturaleza y las estaciones, en concreto, sobre los diferentes sentimientos que éstas despiertan en nosotros y nos invita a emprender un viaje a través del arte, la poesía, la gastronomía, la sabiduría y el esplendor milenarios de Japón.

¿Por qué hay nieve coloreada en la región ártica? ¿Por qué hace más calor cerca de los polos que a una distancia de ellos de entre seiscientas y mil millas? ¿Por qué con frecuencia el hielo en el Océano Ártico está lleno de roca, grava, arena, etc.? ¿Han sido los polos realmente alcanzados? ¿Qué son realmente las auroras boreales? ¿Dónde se forman los icebergs y de qué manera? William Reed trata de abordar estas y muchas otras cuestiones discrepando de las teorías oficiales y basándose en las experiencias y fenómenos misteriosos reportados por exploradores polares. La cantidad de testimonios que aporta en la obra sino algunos corroboran las teorías del autor, bien hacen dudar de la versión oficial, como por ejemplo ``un ruido característico similar al crujir de la madera quemada cada vez que aparecían las auroras boreales en el Ártico``. La obra, publicada por primera vez en 1906 cuestionó a la ciencia oficial sobre un tema que, más de un siglo después, no se ha podido demostrar, el que la Tierra sea completamente sólida, tal cual como la versión oficial dicta.