El nuevo estudio de Moshe Idel establece una distinción fundamental entre dos grandes corrientes de la cábala o mística judía: una teosófico-teúrgica y otra extática. Mientras la primera se orientó en formas, principalmente, ritualísticas de religiosidad y en concepciones teocéntricas, la cábala extática, de tipo antropocéntrico, se centró en la experiencia mística del yo interior. El conflicto entre ambas tendencias adquiere un momento de gran interés con la obra del cabalista español Abraham Abulafia, quien sufrió los ataques de los partidarios de la cábala teosófica por sus actividades mesiánicas y proféticas. A diferencia de la corriente teúrgica, muy próxima a concepciones rabínicas clásicas, la cábala extática reducía sus prácticas contemplativas y visionarias a un grupo de practicantes más elitista y a formas extremas de devekut o unio mystica... Con esta obra Idel pone de manifiesto la necesidad de los estudios comparatistas, situando la mística judía en el contexto general de la historia de las religiones.

“Antiguamente reinaba una era donde el aprendizaje de la Kabaláh era sólo de carácter secreto. Pero hoy en día, tras la emergencia existencial del ser humano, se ha generado una fuerza motivadora que conlleva el retorno a las grandes sabidurías milenarias. Los cabalistas transmiten el sagrado arte del descubrimiento de la auténtica realidad. Llegó el momento a partir del cual se podrá reconocer la verdadera razón de la existencia”.
El autor nos presenta una marcada convicción al reconstruir en forma clara y precisa una espiritualidad basada en la vivencia plena, la libertad y la integración, a través de la Kabaláh laica y ecuménica. El lector podrá implementar en su vida diaria la esencia que nos transmite la Kabaláh.

¡Despierta! Tú y yo estamos en una encrucijada. Podemos elegir entre aceptar el principio del fin o esforzarnos por crear un mundo mejor.

Kabbalah: El poder de cambiarlo todo es un manual progresivo para la vida cotidiana con el fin de despertar la conciencia y crear un cambio personal y global. Yehuda Berg examina las áreas problemáticas de la política, la religión, el medio ambiente y la economía, y demuestra cómo todo, por muy deprimente que sea, puede transformarse si cambiamos nuestra mente.

Escribiendo en un tono inteligente, conciso y en ocasiones irreverente, Yehuda Berg utiliza historias personales, opiniones de la blogosfera y viejas parábolas para revelar la conciencia de que no hay nadie a quien culpar; todo lo que hacemos, lo hacemos nosotros mismos. Él nos incita a aceptar la responsabilidad porque todas las acciones que llevamos a cabo en el presente tienen un efecto cuántico. No podemos aceptar el estado actual de los acontecimientos como nuestro destino; la perfección es lo que nuestro Creador quiso para nosotros. Este libro expone la verdad incómoda de que las dificultades globales son oportunidades para el cambio individual. Imagina la posibilidad de dibujar una nueva realidad en la que todo el mundo está satisfecho, y luego lleva a cabo cada acción como si el resto del mundo estuviera mirándote; porque lo está.

¿Apocalipsis ahora o paraíso? La elección es tuya, la elección es nuestra. Cambia tu mente, y cambiarás el mundo.

¿Estás preparado?

La Lengua Hebraica, es la lengua de un pueblo poderoso, sabio y religioso; de un pueblo contemplativo, profundamente instruído en las ciencias morales, amigo de misterios; de un pueblo en el que la sabiduría y las leyes han sido justamente admiradas.

Esta lengua, separada de su tronco original, alejada de su cima a causa de su emigración providencial, dió lugar al idioma particular del pueblo hebreo, y ha conservado y traido hasta nosotros el fundamento precioso de los conocimientos egipcios. El libro que la contiene, cubierto de un triple velo, ha franqueado los siglos respetado por sus poseedores, desafiando las miras de lso profanos y siendo comprendida, tan solo, por los que no podían divulgar los misterios.

En esta obra encontramos reunidas:

1º Una introducción sobre el origen de la Palabra, el estudio de las lenguas que nos pueden conducir a él, y el fin que el autor se propone.

2º Una Gramática Hebráica, basada en los nuevos principios y que es útil para el estudio de las lenguas en general.

3º Una serie de Raíces Hebraicas vistas bajo nuevas relaciones, y destinadas a facilitar la comprensión de la lengua y su ciencia etimológica.