Al contrario de lo que tantas veces nos hace pensar nuestra soberbia ideología del progreso, la mitología no es un ramillete de historias ajadas y fantasiosas, sino el principal reservorio psíquico de la humanidad y el origen de toda psicología. Así, desde el principio de los tiempos, los seres humanos han recurrido a los mitos para explicar los misterios de la vida y arrojar luz sobre nuestra propia y extraña naturaleza. Partiendo de esta perspectiva, Greene y Sharman-Burke releen estos relatos ancestrales —que incluyen historias tomadas de las culturas grecorromana, hebrea, egipcia, nórdica, hindú, nativo americana, celta o maorí— desde una nueva perspectiva que sirve de guía para que el lector encuentre en ellos un camino de vida, conocimiento, creación y consuelo.

«Una de las funciones terapéuticas más importantes del mito consiste en recordarnos que no estamos sólo ante los conflictos y los anhelos, los problemas y las dudas que plantea la existencia, porque muchas veces todas estas son situaciones arquetípicas que la humanidad ya ha vivido y ha aprendido a resolver. Pocos libros lo explican mejor que éste». Los Angeles Review of Books

Greene, Liz

'(Nueva Jersey, 1946) Es doctora en Psicología por la Universidad de Bristol y una reputada analista jungiana. Desde hace décadas, además de su labor clínica, imparte talleres y conferencias por todo el mundo y sus libros se han traducido a una docena de lenguas, entre los cuales cabe destacar «Dynamics of the Unconscious», «Saturn: A New Look at an Old Devil» o «The Mythic Tarot». '

Sharman-Burke , Juliet

'(Londres, 1947) Es licenciada en Psicología por la Universidad de Londres y ejerce como psicoterapeuta en su propia clínica privada desde más de dos décadas. Es autora de varios libros entre los que se cuentan «The Family Inheritance», «Understanding Tarot» o «The Mythic Tarot». '

Los Seminarios ocupan un lugar especial dentro del canon junguiano. Son coloquios ricos en material que no se encuentra, o al que solo se alude, en las obras publicadas. Para Jung tenían un carácter germinativo, pues a menudo iba desarrollando las ideas según hablaba. Nos ofrecen a un Jung seguro de sí mismo, relajado, lenguaraz y poco diplomático. El seminario sobre análisis de sueños fue impartido en sesiones semanales entre noviembre de 1928 y junio de 1930. Basado en una serie anteriormente inédita de un soñante masculino, da cumplida cuenta del método junguiano de la amplificación en el análisis de los sueños. Más allá de su valor clínico, los sueños aquí analizados permiten un nuevo acceso a las representaciones originarias que constituyen contenidos arquetípicos del alma humana.