Un Bodhisatva es un amigo del mundo que, motivado por la compasión, desea de manera espontánea alcanzar la iluminación para poder beneficiar a todos los seres sintientes.

En esta esperada guía del modo de vida compasivo, Gueshe Kelsang expone con detalle cómo tomar y mantener los votos del Bodhisatva, y cómo practicar las obras del Bodhisatva de la generosidad, la disciplina moral, la paciencia, el esfuerzo, la concentración y la sabiduría.

Con este manual como compañero podemos adoptar el modo de vida del Bodhisatva y progresar a lo largo del camino hacia la iluminación total.

GUESHE KELSANG GYATSO, ilustre erudito budista y maestro realizado de meditación reconocido internacionalmente, nació en el Tíbet y reside en el Reino Unido desde 1977. Ha escrito veinte obras de gran importancia en las que integra de modo magistral la antigua sabiduría budista en nuestro modo de vida contemporáneo. Gueshe Kelsang Gyatso es, asimismo, fundador de más de mil centros y grupos de meditación kadampa en numerosos países.

Una de las características más importantes del haiku, junto con el número de sílabas 5-7-5, es el kigo o palabra que lo enmarca en una estación determinada.
En Japón, como guía para escribir haiku, se consultan algunos de los numerosos Saijiki o diccionarios de kigo de las cinco estaciones (primavera, verano, otoño, invierno y año nuevo) que a su ves se dividen en 24 subestaciones dada la extrema sensibilidad de los japoneses hacia la naturaleza y el importante papel de ésta en su cultura.
Compilado y traducido por Seiko Ota y Elena Gallego, especialistas en literatura japonesa, este libro puede ser considerado el primer, aunque breve, Saijiki en español e incluye numerosos haikus de autores contemporáneos.

Todo Llega Todo Pasa

El budismo, en tanto que forma de vida, es un medio para explorar mediante la experiencia meditativa, de manera directa y personal, las preguntas más importantes y esenciales que todos nos hacemos sobre nosotros mismos, el mundo y nuestra relación con él, en lugar de hacerlo a través de la especulación abstracta. Ni la enseñanza, ni la transformadora vivencia sin mediación alguna a la que ésta apunta y conduce, ofrecen o suponen una teoría sobre la vida, sino más bien una luminosa invitación a participar de lleno en ella, cualquiera que sea.

El aspecto medular del Dzogchen, el milenario vehículo no-dual de la más antigua tradición tibetana, es la iluminadora certeza de que todas las criaturas vivas sin excepción comparten desde un tiempo sin principio el estado natural de perfección. Su práctica, en consecuencia, se dirige desde el mismo inicio a alumbrar en el yogui la experiencia propia de tal esplendor, sin voluntad de cambio, de ser otro o de ser mejor, puesto que el despertar es el simple despertar a la perfección que ya está ahí por derecho propio.

Podemos hallar en este libro el estímulo y la inspiración para encontrarnos con una mirada nueva, capaces de re-conocer en lugar de ignorar nuestro verdadero rostro y nuestro potencial sin límites, capaces de aceptarnos tal cual somos, en lugar de seguir acumulando historias y relatos mil sobre nosotros mismos, capaces de volver a casa, a la casa de la que en puridad nunca salimos, y capaces en definitiva de querernos de corazón y por tanto de florecer.