Hitopadeza, son una colección de fábulas escritas en sánscrito, en prosa y en verso, durante el siglo XII. Forman parte del Panchatantra y son una exposición sobre el arte de gobernar y de vivir, que se realiza de una forma fácil de entender para los jóvenes príncipes hindúes.
Su autoría se atribuye a un sabio de nombre Narayana, que vivió en la India antigua y trabajó en la corte del rey Dhavala Chandra, pero éste tan sólo hizo una recopilación del Panchatantra, del siglo III a. de C., que a su vez era otra selección de cuentos más antigua y más amplia.

Es uno de los libros más leídos en la India, después del Bhagavad Guita y está compuesto por una serie de preceptos morales, que toman la forma de alegorías y fábulas y que se emplean con la finalidad de instruir a todos los jóvenes para que aprendan la filosofía de la vida y pasen a ser adultos responsables. Para ello, sus autores, toman la forma del apólogo, con el propósito de instruir sobre principios éticos, morales o de comportamiento, que se citan al final o al principio de la narración y que son el origen de las actualmente denominadas moralejas.

Muchos autores afirman que estos relatos hindúes, son también los que han dado lugar al género que ahora llamamos fábula, ya que es en Oriente donde a toda la naturaleza se le supone que tiene alma, y por lo tanto se acude fácilmente a los animales y plantas para expresar estados anímicos más propios del ser humano.

Esta obra ha sido traducida a los idiomas más importantes del mundo. En la época de la conquista de los árabes, éstos lo trajeron a España ya traducido al árabe, Alfonso X lo tradujo a las lenguas romance y después se difundió por Europa a través de las cruzadas. La Fontaine, se declaró influenciado por éstas y es claro que también Esopo lo fue, en la creación de sus fábulas. En la literatura contemporánea, autores de la talla de Jorge Luis Borges y de Bioy Casares, le han presentado sus respetos a esta obra.

Hitopaeza, en sánscrito, significa: “Buen aviso” y es una instrucción o enseñanza provechosa, en forma de fábulas con los animales como protagonistas, que puede ser considerado como el origen de nuestras fábulas.
La versión que ha llegado hasta nosotros lo ha hecho gracias a las traducciones al inglés de Wilkins y William Jones, a finales del siglo XVIII.
Sus historias son siempre cortas y están escritas de forma muy didáctica, con animales y aves como protagonistas, aunque en el libro son contadas a seres humanos, que aparecen en la obra al principio y al final, para que el lector sepa como aplicarlas con beneficio y para que sirven.
Se utilizan para comunicar estas ideas, pequeños cuentos o narraciones breves que se van entremezclando entre sí en el texto; de una se pasa a la otra, de la segunda a la tercera, de la tercera a la cuarta y luego se vuelve hacia atrás para dar explicación a las anteriores y llegar varias conclusiones. Por ello, su hilo argumental llega a veces a ser caótico, pero finalmente se resuelve con lógica.
Este entramado de cuentos enlazados entre sí, se hace una forma consciente, con la intención de apartar al lector (o a quien las escucha) de su racionalismo común y presentarle de esta forma los principios éticos y morales de forma que su mente consciente no luche contra ellos, ya que se haya ocupada en resolver las diferentes historias que se enlazan y quedan por resolver. Para los no hindúes, esta dificultad se agrava por el desconocimiento de los nombres hindúes que se utilizan y de esta form se logra aún un mejor resultado, y se consigue más fácilmente la finalidad de hacernos llegar las ideas éticas y morales

Érase una vez el perdón no es sino el rastro que los cuentos nos dejan en la búsqueda de la conciliación con las propias sombras. Un recorrido a través de sus veredas sinuosas y sus sendas flanqueadas de mensajes ocultos. Señales que es preciso descifrar para recorrer los intrincados procesos interiores que nos encaminan hacia el perdón.

Los cuentos nos hablan en sus paisajes, más allá de los azarosos acontecimientos de sus personajes. La escucha empática del counselling puede aprender a interpretar su lenguaje, convirtiéndose entonces en la brújula que orienta hacia la estrella que persigue el ayudado. 

Partiendo de cuatro cuentos de tradición popular de diversas culturas, Ana Gª-Castellano nos ofrece las claves para emprender el viaje hacia esos espacios interiores donde el resentimiento y el rencor quedan abolidos. ¿En qué lugar habita ese pálpito donde el daño recibido pierde su poder de multiplicarse hasta el infinito? Con cada uno de estos cuentos partimos en su busca. Cada uno de ellos nos muestra los itinerarios hacia ese tesoro interior. La compañía del counsellor se convierte entonces en lámpara que ilumina cada etapa de ese viaje. Este libro quiere ser el cuaderno de bitácora de esa aventura hacia el perdón a través de los mensajes de los cuentos.

Llega la esperada secuela de El niño, el topo, el zorro y el caballo, el fenómeno editorial global que ha conquistado el corazón de más de 10.000.000 de lectores.

«Un día mirarás atrás y te darás cuenta de lo difícil que fue y de lo bien que lo hiciste».

Los cuatro insólitos amigos de Charlie Mackesy vuelven a vagar por la naturaleza. No están seguros de lo que buscan. Lo que sí saben es que la vida puede ser difícil, pero que se quieren, y que la tarta es a menudo la respuesta. Cuando lleguen los nubarrones, ¿podrá el niño recordar lo que necesita para atravesar la tormenta?

Sobre El niño, el topo, el zorro y el caballo:
«Un libro que debería leerse a todos los niños (y adultos) de forma recurrente».
Sara Carbonero

«El Principito del siglo XXI».
Hola

«Una fábula ilustrada donde estos personajes de delicado trazo van guiando al lector por una guía vital para ser feliz con lo "sencillo" y atender más a las cosas que realmente importan».
La Vanguardia

«Desembarca en España el fenómeno editorial que ha hecho que las grandes cadenas de librerías de Estados Unidos y de Reino Unido se pongan de acuerdo en cuál es el libro perfecto para regalar en Navidad. Y, en realidad, durante todo el año».
El Mundo

«Vaya por delante una advertencia: da igual dónde se tope uno con El niño, el topo, el zorro y el caballo: la primera lectura será allí mismo. Del tirón. Es imposible empezar a hojearlo sin llegar hasta el final. Y que nadie se sienta raro si mientras lo lee, se le mete algo en el ojo. Lo raro es que no ocurra».
GQ

«Esconde una profunda reflexión sobre el alma humana para calar en el corazón de pequeños y mayores... Un tesoro para compartir en familia».
Clara

«Las conversaciones de un niño con varios animales (un topo, un zorro y un caballo) estructuran este precioso libro que habla del amor, de la amistady de cómo elegimos estar en el mundo... Su lectura proporciona una gran sonrisa y una sensación de bienestar».
El Periódico

«Un niño, un topo, un zorro y un caballo: la receta para un best seller navideño».
The Guardian

«Un cuento dulce... Sus mensajes son universales».
The Washington Post

«Pura alegría».
Evening Standard