Leonardo da Vinci es uno de los mayores genios de la historia de la humanidad. Autor de La última cena y de La Gioconda, es recordado especialmente por sus pinturas cargadas de simbolismo hermético y por sus inventos, pero fue también botánico, filósofo, músico, poeta… y, tal vez, profeta.

El artista que dibujó el Hombre de Vitruvio nos legó también una serie de aforismos y textos breves que han servido a algunos de sus estudiosos para afirmar que tuvo visiones proféticas y que fue capaz de predecir la invención de internet o terribles sucesos como guerras y tsunamis. Otros lectores de Leonardo, en cambio, sostienen que las llamadas «profecías» son en realidad juegos de palabras o una plasmación poética de sus máximas políticas y morales.

Sea como sea, las Profecías forman parte integral del maravilloso patrimonio artístico y hermético que nos legó el genio florentino. Ediciones Obelisco las acerca a los lectores en una cuidada traducción, con introducción del periodista y escritor Carlos Mesa.

El mundo está atravesando una etapa de cambio; es un síntoma que se percibe en todos los ámbitos. No hay día en que los medios de comunicación no hablen del asunto. Tampoco los gobiernos se dan una tregua y los miembros que los forman mantienen intensos debates para elaborar planes que les permitan enfrentarse al caos que se ha desatado.

En esta obra, el rabino Shlezinger expone los orígenes de este caos basándose en inéditas revelaciones de la Cábala. El autor menciona profecías bíblicas originales que describen con exactitud todo lo que está sucediendo en nuestra era y desvela los enigmas del cambio climático, la globalización, la crisis económica mundial, la industrialización y la falta de empleo.

Asimismo, Shlezinger nos muestra el origen de las profecías que pronosticaron las hecatombes más crueles de la historia, como el holocausto nazi. Y también menciona la profecía que da origen al título de esta obra.

Basado en la sabiduría del Zóhar, este corto texto redefine este legendario período de la historia como una ventana para que individuos y comunidades alcancen la "conciencia de mesías". Desde una perspectiva kabbalística, esto quiere decir que activar un cambio global depende de la gente, no de algún salvador celestial.
 
"El fin se acerca, pero es el fin del dominio del ego humano", explica Yehuda. "En su lugar, experimentaremos la liberación de nuestro verdadero ser; la luminosa alma humana. Pero debe haber una masa crítica para aprovechar esta ventana en el tiempo".
 
Partiendo de la creencia de que todos los desastres naturales, pobreza y revoluciones son llamados para despertar a una humanidad fragmentada, Yehuda afirma que nuestras mentes colectivas tienen el poder de poner fin a la causa fundamental (que es la conciencia negativa) y dar nacimiento a una nueva existencia.
 
¿Qué podemos hacer para alcanzar ese Mundo de Paraíso?