Milindapañha
Milindapañha
- EAN: 9788411213974
- ISBN: 9788411213974
- Editorial: Editorial Kairós, S.A.
- Año de la edición: 2026
- Medidas: 150 X 230 mm.
- Páginas: 470
(0 Comentarios)
Comenta y valora este libro
Disponible 48/72 horas
Descripción
El Milindapañha es uno de los clásicos universales del budismo. Compuesto alrededor del siglo II a.C., la obra consiste en un diálogo filosófico entre un rey de Bactria de linaje helénico, llamado en lengua pali Milinda (y un sabio monje budista llamado Nagasena.
Tras una amena introducción de carácter narrativo acerca de las relaciones kármicas entre los dos personajes, del grueso de la obra consiste en una fascinante sesión de preguntas y respuestas, en las que el rey Milinda, como buen sofista griego, pone a prueba la coherencia y el sentido de las enseñanzas del Buddha, sin escatimar mordacidad. El monje Nagasena responde a todas las preguntas mediante argumentos de carácter lógico y recurriendo a múltiples símiles poéticos y citas de la literatura budista primigenia.
Tenemos ante nosotros una avanzadilla de más de veinte siglos de un budismo enseñado a occidentales y una didáctica y entretenida puerta de entrada a la filosofía y la literatura budista antigua.
Otros libros de Budismo
Cuentos Jataka Animales. Historias de reencarnaciones de Buda (siglos II - IX)
Los cuentos Jataka son una serie de historias moralizantes, que nos explican la vida de Bodhisattha o Bodhisatva (en sánscrito: ??????????), es aquel que se prepara en el camino de la budeidad, de ser Buda, el del supremo conocimiento y la iluminación. Éstos cuentos se refieren al último Buda, el actual, el príncipe Siddartha Gautama, que lo será por algunos eones (decenas de miles de años).
Contienen los Jataka más antiguos en forma de verso asíncrono (siglos II al V), y sobre éstos versos (denominados Jataka canónicos) se construye el cuento en siglos posteriores. Los cuentos Jataka son muy, muy antiguos, los primeros posiblemente
del siglo III AC., los últimos hasta del siglo XIX, mayormente entre el 300 y 1.000 de nuestra era. Los primeros son los llamados canónicos, generalmente en estrofas y en verso y de tradición oral, que luego se convirtieron en cuentos explicados siglos después, incluyendo estas estrofas.
dto.
Vivir con bondad
Enseñanzas del buda sobre el amor incondicional para aprender a vivir con bondad. SANGHARAKSHITA, un maestro pionero en la difusión del budismo a Occidente, comenta con profundidad una de sus enseñanzas más importantes.
dto.
Lam Rim, el camino gradual hacia la iluminación
El Lam Rim es el texto básico de estudio y meditación de la tradición guelug de budismo del Tíbet. Es una síntesis estructurada de todas las enseñanzas de Buda Shakiamuni, transmitidas por Atisha (982-1055) y Nagaryuna (s II d.C) en el Tíbet. Estas enseñanzas, provenientes de la tradición kadam, fueron actualizadas, condensadas y comentadas por Lama Tsongkapa (1357-1419).
El presente texto está basado en el Lam Rim breve “Dechen Nyingpo Shalung” cuyo linaje fue transmitido por el gran Pabongka Rimpoché (1878-1941).
“El dharma puede practicarlo cada ser humano, sin distinción de sexo; todo el mundo puede practicarlo. El obtener resultados del dharma depende de la práctica. Y con una pequeña, mediana y gran inteligencia, se consiguen resultados pequeños, medianos y grandes respectivamente. Según la inteligencia y la práctica, se consiguen resultados momentáneos o definitivos —la iluminación—. Con la verdadera práctica del dharma, se consigue la liberación o el nirvana, no importa lo estúpido o equivocado que uno sea. Por ejemplo, el primo del Buda Shakiamuni era la persona con más apego a la vida de toda la historia; sin embargo, consiguió la liberación. Phagpa Lamchung era la persona más estúpida e ignorante, ya que cuando estudiaba el alfabeto, al aprender una letra se olvidaba de la estudiada anteriormente; sin embargo, practicando el dharma, consiguió la liberación del samsara.”
dto.
