A diferencia de una antropología que disocia al hombre del animal, se quiere realizar aquí la articulación entre lo biológico y lo antropológico.

A diferencia de una antropología que opone Naturaleza y Cultura, se expone aquí que la clave de la cultura está en nuestra naturaleza y que la clave de nuestra naturaleza está en la cultura.

A diferencia de una antropología que se limita a las sociedades arcaicas, se busca aquí al hombre a través de sus múltiples "nacimientos", desde sus orígenes (hominización) hasta su devenir contemporáneo.

A diferencia de una antropología que no ve al homo llamado sapiens más que bajo los rasgos unidimensionales de un técnico razonable -sin tener en cuenta que son sus predecesores, y no él, quienes han elaborado las herramientas, el lenguaje y la cultura- se muestra aquí que este hombre aporta al mundo el mito, la magia, la desmesura y el desorden, y que su más profunda originalidad es la de ser un animal dotado de sinrazón.

A diferencia de una antropología que oscila entre la unidad sin diversidad y una diversidad sin unidad, se intenta establecer aquí cómo el principio de unidad contiene el principio de diversidad y de evolución. Más allá del biologismo, concepción insular y sobrenatural del hombre, se propone aquí una teoría abierta de la naturaleza humana, fundada sobre la idea de auto-organización y sobre una lógica de la compeljidad. Esta teoría no solamente se abre hacia la "lógica de lo vivo" sino también hacia los problemas fundamentales de una política del hombre.

La evolución del ser humano se realiza a través de cambios que ocurren en la matriz cósmica y que se proyectan al mundo físico, donde se manifiestan como ideas o conceptos nuevos. Un nuevo concepto aparece, primero, en forma simbólica en las escrituras, los cuentos o la poesía. Luego se puede traducir a fórmulas matemáticas o expresar como leyes de la física. Entonces se celebra como un gran descubrimiento de la humanidad y, después, queda permanentemente inculcado en las mentes de la mayoría de las personas.

Este libro detalla el proceso de una idea que condujo a la formulación de una de las teorías científicas más extrañas que haya concebido jamás la mente humana: la mecánica cuántica. La verdadera naturaleza de esa teoría sigue causando perplejidad y desconcierto. A pesar de haberla estudiado durante un siglo, los físicos todavía no saben realmente cómo manejar los aspectos fundamentales de la mecánica cuántica. Resulta que cierto genio atrapado en una pirámide egipcia tuvo un papel decisivo guiando a los científicos hasta el descubrimiento de la teoría cuántica. Puede que este genio también ayude a resolver el misterio.

Una apasionante exploración de las relaciones entre ciencia y misticismo. En este libro se recogen las reflexiones de premios nobel como el Dalai Lama, Ilya Prigogine. Científicos como Stephen Hawking, David Bohm, Rupert Sheldrake, entre otros y sabios de la talla de Krishnamurti, Lama Govinda y el Padre Bede Griffiths.

Hasta épocas muy recientes no existía ningún tipo de diálogo entre los científicos y los místicos. Los científicos consideraban el misticismo como una superstición, integrándolo en el seno de la religión, olvidando que los grandes místicos sufrieron en su momento las mismas persecuciones que los científicos.

Sin embargo en la actualidad los nuevos desarrollos de la física y de la biología abren de nuevo este apasionante diálogo entre dos formas de búsqueda de la unidad.

"Un hito importante en la comprensión de la experiencia del tiempo, escrito con gran agilidad, originalidad y profundidad intelectual."
STANLEY KRIPPNER, autor de A Psychiatrist in Paradise

"Suscitando y resolviendo de manera admirable cuestiones fascinantes sobre la naturaleza del tiempo, este libro cautivará la atención del lector sorprendiéndole, a la par que informándole, con una novedosa perspectiva. Sirviéndose tanto de la psicología como de la física, Taylor explora la naturaleza del tiempo de un modo accesible y atractivo, guiando magistralmente al lector a través de un amplio abanico de teorías y puntos de vista."