Este libro reúne sentencias y reflexiones de Ramiro Calle -maestro de yoga y uno de los más destacados orientalistas de nuestro país- con pensamientos de yoguis y maestros consagrados, así como con varios cuentos milenarios. Su intención es transmitir en pocas palabras la esencia de una disciplina que busca transformar la mente en aras de una vida más serena y mejor.

• El yoga es experiencia y no creencia, porque sólo la primera de ellas libera, modifica y revela.

• Para el yogui vale más un solo día de vida con sabiduría y compasión que miles de días con ofuscación y odio.

• Es a través de la visión clara y el contento interior que la mente recupera su lado más luminoso.

• El peor ciego es el que no está atento. Lleva un candil en la mano y no lo enciende.

• No hay medicamento contra la ira como el amor.

• Los pensamientos de avidez se combaten con la generosidad.

A pesar de sus múltiples esfuerzos, Hernán no ha conseguido alcanzar la paz en Occidente y regresa a la India. Emprende el viaje llevado por el desasosiego interior, movido por la noticia d e un manuscrito secreto del que ni siquiera sabe side veras existe; tras un largo aprendizaje vital terminará asistiendo a su maestro Suresh en elpr o ceso de su muerte consciente.

 Se cierra así elcírculo del recorrido místico que había iniciadojunto a  Sures h, y que lo  acerca un poco más alconocimiento de sí mismo.El manuscrito  secreto del faquir continúa el re latod e exploración espiritual de sus novelas anteriores,El faquir y En busca del faquir. Pocas veces sehan narrado con tanto desenfado  y realismo losdetalles de su viaje iniciático.

Hay cuentos sobre la pasión, el amor de la pareja, la amistad, la fraternidad e incluso la última realidad o divinidad. 

Son cuentos cortos que resultan extremadamente inspiradores, porque instruyen espiritual y emocionalmente a las personas y, al mismo tiempo, son tan amenos como instructivos. 

Muchos han sido creados por el autor, mientras que otros son milenarios, han sido contados por maestros espirituales y se han ido transmitiendo desde la noche de los tiempos, como ejemplos válidos o analogías para desarrollar la comprensión no sólo intelectual, sino también emocional e intuitiva.

En el Tantra se nos dice:
\"El suelo que nos hace caer, es el mismo en que tenemos que apoyarnos para levantarnos\" o que \"la misma espada que te quita la vida, te la puede salvar\" o que \"lo que a unos debilita y esclaviza, a otros fortalece y libera\".

El tántrico aprende a conquistar su mente y a conscienciar, de forma muy atenta pero desapegada, los mecanismos de su biología o incluso a modificarlos hasta donde sea posible o necesario.
Se instrumentalizan incluso la pasión, el disfrute y el deseo para \"robarles\" sus fuerzas y utilizarlas como catapulta hacia planos más altos, no condicionados y libres de la mente.

Todos los métodos del Tantra, incluida la tantrizada relación sexual, pretenden la potenciación de las energías para ponerlas al servicio de la mutación psicológica.
El tántrico se afana por armonizar perfectamente el Prana y por conquistar la Shakti, como veremos a lo largo de esta obra.
Las técnicas tántricas operan sobre la biología, las energías sutiles y la mente.
Aquí abordaremos los siguientes aspectos tántricos: la energía Kundalini y el sistema de chakras; la filosofía liberatoria del Tantra; los métodos tántricos, incluido el maithuna o relación sexual tántrica y todo lo relativo a la erótica mística, la pasión, el encuentro amoroso tántrico y el ejercitamiento en el amor consciente y no egoísta.
Se ha comentado que el Tantra sigue la senda sin senda, porque su senda es indefinida y la va definiendo el practicante en su sinuoso caminar.