Este libro único enseña cómo estudiar y analizar nuestro árbol genealógico, para así poder entender nuestro pasado familiar y sanar nuestro presente. El DVD incluye la grabación de un taller con público, ofrecido recientemente por los autores, en el que enseñan, de una manera práctica, cómo aplicar la «metagenealogía» en los casos familiares más habituales.

Un paso más allá de las técnicas terapéuticas de la «psicomagia» y la «psicogenealogía», está la Metagenealogía, que «no es estrictamente una terapia, sino un trabajo de toma de conciencia que supone la comprensión de los elementos del pasado que nos han formado, así como el inicio de un impulso futuro al cual nosotros damos forma».
La lectura del libro y sus ejercicios hacen al lector tomar conciencia del estado de «salud» del árbol genealógico en el que ha nacido, y también le enseña a ser consciente de la tradición familiar que él carga. Una vez comprendida la influencia que ejercen en nosotros las vidas de bisabuelos, abuelos, padres, tíos o hermanos; o los lazos especiales que algunos miembros de nuestro árbol establecieron entre sí; o cómo la imposición de las ideas y tabúes familiares ha obstaculizado la expansión de nuestro Yo esencial, seremos capaces de desarrollar un nivel de Conciencia más elevado y entregarnos con espíritu libre y sin miedo a nuestro futuro.

Los sueños han sido considerados tanto el lenguaje olvidado de Dios, como el mensaje del demonio. En la Antigüedad también hubo quien los concibió como presagios del futuro. Sin embargo, desde que en el siglo xx el psiquiatra suizo C. G. Jung demostró que en los sueños el inconsciente vuelve intensamente a la vida, los sueños se han asociado de forma más estrecha con la psicología personal, las actitudes y los patrones de comportamiento del soñador. Interpretación junguiana de los sueños es una amplia guía práctica para comprender los sueños a la luz de los principios básicos de la psicología analítica de Jung. El modelo de psique del psiquiatra suizo se describe y se discute de forma concisa, con muchos ejemplos clínicos de sueños y de cómo se podrían interpretar dentro de su contexto. Se concede especial atención a los motivos oníricos habituales y recurrentes (caídas, persecuciones, casas, automóviles, el duelo, el fin del mundo, la muerte, el matrimonio, imágenes sexuales, etc.); sueños traumáticos; las funciones compensatoria e intencional de los sueños; los sueños para el pronóstico de enfermedades o cambios físicos; y cómo se relacionan los sueños con la fase de la vida y el proceso de individuación de la persona que sueña AUTOR El doctor James A. Hall se formó en la Universidad de Texas y en el Instituto C. G. Jung de Zúrich. Ejerce como psiquiatra y analista junguiano en Dallas, donde es profesor clínico asociado de psiquiatría en la Facultad de Medicina del Sudoeste. Ha escrito Clinical Uses of Dreams (Usos clínicos de los sueños) y Clinical Hypnosis: Principles and Applications (Hipnosis clínica: principios y aplicaciones) junto con H. B. Crasilneck.

En Comprender nuestra mente, el maestro budista vietnamita Thich Nhat Hanh nos introduce en las profundidades de la psicología budista, con la humildad y la clarividencia que le caracterizan.

Basándose en cincuenta famosos versos sobre la naturaleza de la consciencia del maestro Vasubandhu, Thich Nhat Hanh nos muestra la vigencia de estas enseñanzas clásicas del budismo en el mundo moderno. El autor nos enseña que la calidad de nuestra vida depende de la naturaleza de las semillas que cultivamos en nuestra mente. Y que el budismo enseña a nutrir las simientes de la alegría y transformar las del sufrimiento, de manera que nuestra comprensión, amor y compasión puedan florecer.

Since the passing of Sri Aurobindo in 1950 many research Publications have seen the light of day dealing with various aspects of Sri Aurobindo's life-work and teachings. But to our knowledge no book has so far been published exclusively devoted to the study of Sri Aurobindo's humorous writings. the present book hopes to break new ground in this particular
field.
Apropos of Nirodbaran's Twelve Years with Sri Aurobindo he Mother had once remarked: "Thanks to Nirod, we have a revelation of an altogether unknown side of what Sri Aurobindo was. It is extremely interesting and very instructive." It is the fond and humble hope of the writer of the present work that the readers will find in its pages another not so well-known but lovable side of the Master's personality revealed in ample measure, To our happy surprise we shall meet here "not the Sri Aurobindo of Himalayan grandeur and aloofness, but the modern Shakespeare of spiritual sublimity and jollity".
This is a book on humour. But, as Prof. Stephen Leacock has pointed out, "Articles and books on humour are apt to resolve themselves into a series of jokes and stories, or to take on all the appalling dullness of undiluted theory." In the present work the author has tried to strike a happy mean. Hence the sub-title, "Sri Aurobindo's Humour: An Analysis and an Anthology". The book does not reduce itself to the task of a bare 'assembling' of jokes and witty remarks made by Sri Aurobindo nor does it degenerate into an unmitigated theorising. This is avowedly a book of research analysis, an analysis of The canons and principles and art of humour; but, in each case, appropriate examples have been immediately cited to illustrate the principle discussed, followed by a full quota of Sri Aurobindo