Desde la Segunda Vigilancia es una obra pensada y escrita para el estudio de todos masones. Con una mirada fresca, renovada y contemporánea, el autor aborda los temas fundamentales relacionados con las herramientas y los símbolos masónicos necesarios en las primeras etapas, ya sea para aquellos que se inician en el camino o para quienes, habiendo recorrido ya una trayectoria, deseen actualizar sus conocimientos dentro de la masonería. A lo largo de sus páginas, el lector encontrará reflexiones sobre el significado de cada símbolo y la manera en que estos elementos pueden ser aplicados en la vida cotidiana. En este contexto, la obra se convierte en la primera caja de herramientas como vehículo esencial para un desarrollo intelectual, espiritual y moral, pilares de la orden masónica. El autor nos recuerda que debemos aprender y enseñar para servir a la humanidad y a la sociedad.

Poderosa durante dos siglos, en plena Edad Media, la Orden del Temple continúa fascinando, al tiempo que inquietando, a un gran número de personas. Es difícil, en efecto, tener una visión precisa e imparcial de este apasionante tema con la abundancia de textos de no demasiado valor que inundan el mercado. Política y ateísmo se mezclan indiscriminadamente, olvidando que la Pura Francmasonería, si prestamos atención a su origen, no se concibe sin una creencia en Dios, Gran Arquitecto del Universo. Los miembros de las asociaciones caballerescas existentes, los responsables de iglesias e instituciones sociales, al igual que muchos francmasones, conocen mal la Orden Ilustre de la Estricta Observancia Templaria. En tiempos antiguos esta contó con la presencia de los llamados aristócratas de alto rango, de grandes compromisarios de Estado y de grandes artistas como Mozart o Goethe. Una docena de reyes y príncipes regentes también formaron parte de esta corriente templaria de inspiración jacobita, como el duque de Sudermania o el en rey de Suecia, los príncipes Frédérick Auguste de Brunswick, Henri de Prusia, Charles de Mecklembourg-Strelitz o Charles de Hesse-Cassel, así como numerosos obispos y pastores. Si no existiera un vínculo entre la Orden del Temple y la Francmasonería, como nosotros hemos dejado bien claro de la mano de masones con experiencia, entonces por qué los últimos altos grados en todos los ritos le hacen mención, por qué un buen número de cartas dan fe de ello, por qué el diploma del Gran Colegio de los Ritos del Gran Oriente de Francia está encuadrado entre «dos templarios armados», que además se conocen como caballeros del águila blanca o negra