El comentario del Dhammapada, presentado aquí por Dhiravamsa, incluye:

1.- El Dhammapada: versos de sabiduría del Buda, que contiene lo más esencial de su enseñanza.

2.- Las leyendas o cuentos que se relacionan con estos versos, pronunciados por el Buda o sus discípulos iluminados.

3.- Un análisis psicoespiritual realizado por el autor sobre la enseñanza de los versos y los cuentos presentados en la obra.

"... Espero poder ayudar al lector a descubrir en sí mismo niveles más profundos de comprensión. Además deseo que este análisis resulte útil a todos aquellos que necesiten sanar y resolver su propias dificultades emocionales y psicológicas.

Los versos y las historias que presento en esta selección son los que, a mi juicio, resultan más útiles y atractivos para la psique actual, que se enfrenta al reto de la rápida expansión y cambio en el universo de los tiempos modeornos. He dejado de lado aquellas historias que no encajaban en mi propósito. Me gustaría aclarar que no pretendo que ésta sea una obra de erudición, sino un libro práctico para la gente corriente..."

"... Sugiero que no se lea este libro desde el intelecto, sino con el corazón y con el alma, con el propósito de desvelar el espíritu que se esconde en el seno de estos versos y estas narraciones".

DHIRAVAMSA

Una nueva visión de la libertad humana, un fascinante viaje interior que activa nuestra infinita capacidad de conocer. Es un libro muy accesible. Con el conocimiento que nos ofrece aprenderemos a hacernos cargo de nuestra vida. Leerlo es como conversar con nuestro propio corazón y mente. Cada lector se verá retratado en sus páginas.
Esta reflexiva obra presenta una nueva filosofía de la vida y refleja nuestras aspiraciones más profundas.
"Conocimiento de la libertad" es el libro más dinámico hasta la fecha de este autor, una guía clara y completa para explorar en toda su profundidad la naturaleza humana y desplegar todo su potencial.

El lama tibetano Tarthang Tulku, que recibió una intensa formación en la tradición budista en el Tíbet, es conocido internacionalmente por sus dotes de maestro innovador, gran visionario y pensador independiente. Hace cuarenta años que vive en Estados Unidos, donde ha dirigido unos importantes proyectos educativos y editoriales. Sus libros, leídos por miles de personas, han influido en educadores, psicólogos y científicos destacados. Traducidos a cinco idiomas, han sido lecturas recomendadas en más de 400 escuelas y universidades de todo el mundo.

Mindfulness, compasión y vipasana es una presentación contemporánea de los catorce versos denominados Los tres senderos principales a la iluminación, compuestos por lama Tsongkhapa (1357-1419). Su gran mérito es que condensa en catorce versos los puntos esenciales de toda la enseñanza del Buda.

El Zen y el budismo tántrico son las formas de budismo más conocidas en Occidente. En efecto si el tantrismo indo-tibetano goza de un estatus casi omnipresente y avasallador entre los eruditos, se conoce menos el tantrismo sino-japonés. Estas dos tradiciones han sido estudiadas hasta ahora por separado, con arreglo a la imagen ortodoxa y purista que ellas mismas procuraban darse. No obstante, en el contexto de la cultura japonesa, la influencia del tantrismo es notable. El Zen en particular, a pesar de revindicar una intrínseca originalidad de un budismo per se es, como vamos a verlo, tributario del tantrismo japonés.

Como se sabe, etimológicamente el término Zen proviene del término Indio dhyâna (traducido comúnmente por “meditación”, y transcrito en chino por channa, abreviado Chan). No damos crédito aquí a la tradición que quiere que el Chan / Zen sea la doctrina “esotérica” transmitida por el Buda a sus discípulos, antes de ser importada en China al principio del siglo VI d.C. por el “vigésimo octavo”patriarca indio, Bodhidharma. Por otro lado el tantrismo, es un movimiento de reforma religiosa que afecta tanto el budismo como el hinduismo, y cuyos principales textos se elaboraron a partir del siglo V d.C.