Este volumen contiene los escritos originales del autor incluidos en dos colecciones; las series Wheel y Bodhi leaves de la editorial BPS. Estos escritos ofrecen una de las expresiones más maduras, completas y autorizadas del Buddhismo por parte de un monje occidental contemporáneo, el co-fundador de la BPS.

El autor aprovecha las características universales e intemporales de las enseñanzas del Buddha-el Dhamma- para ofrecer una visión adoptada a nuestro tiempo y a nuestra sociedad, de modo que el lector encontrará multitud de claves reconocibles que le permitirán una comprensión profunda de los elementos fundamentales que conforman este sistema filosófico, tan exhaustivo como sencillo, tan agudo como accesible. De este modo, podrá entenderse como la enseñanza de Buddha ha permeado algunos de los desarrollos filosóficos occidentales más relevantes y ha abierto caminos nuevos al humanismo en general y a la psicología en particular.

Tras “Reflexiones sobre el Dhamma” de Bhikkhu Bodhi, este libro supone el segundo de los títulos publicados en español por la BPS en su compromiso decidido por la difusión del Buddhismo y en atención distintiva a los lectores hispanoparlantes.

El ngondro del Longchen Ñingtig es probablemente uno de los textos para la práctica más importantes en la tradición Ñingma. Su uso está muy extendido y constituye la base para las meditaciones introductorias en el sistema de prácticas del Dsogchen o “Gran Perfección”.
Estos textos han de practicarse siguiendo las instrucciones personales de un maestro espiritual cualificado. Aquí se presentan junto con un comentario conciso sobre los distintos aspectos de la
meditación y, como conclusión, con una explicación muy clara sobre el sistema Ñingma de división de las enseñanzas del Buda en nueve vehículos espirituales o yanas. Celebro que Tulku Thondup y su editor Brian Beresford con esta traducción hayan hecho accesible este valioso texto en un momento de creciente interés por las prácticas del budismo tibetano. Muy especialmente quiero dar las gracias a Michael Richards por su gran ayuda y por la preparación
del manuscrito definitivo y a Anila Kelsang Chokyi por su colaboración mecanografiando este trabajo y haciendo posible que se haya llevado a cabo.

Este es un clásico de la sabiduría budista y del pensamiento religioso. Es un libro de instrucciones para que el moribundo transite en un estado intermedio que se encuentra entre una muerte y un renacimiento. Su profundo mensaje es que el arte de morir es tan importante como el de vivir y nos muestra los funcionamientos de la mente en sus diversas manifestaciones: aterradoras y tranquilizadoras; iracundas y hermosas, que aparecen más claramente en la conciencia del difunto.

No es tan simple encontrar respuesta a estas preguntas, a pesar del rebote de popularidad del budismo en Occidente y de que, hoy en día, podemos encontrar traducciones de numerosos textos clásicos procedentes de esta tradición.

Partiendo de preguntas planteadas por la tradición cristiana y la humanista, y por la psicología y la psicoterapia, el autor presenta el diálogo con el budismo y estudia los temas esenciales del mismo. De esa forma, presenta problemas en relación con nuestra vida cotidiana: el bien y el mal, la sabiduría y la obcecación, la alegría de vivir y el sufrimiento.

Con un estilo cautivador y rico en imágenes, este libro hace disponible el diálogo entre el Occidente y el budismo. El autor propone un análisis y explicaciones que superan en gran medida las generalidades que podemos leer sobre el tema.

Este libro es una herramienta indispensable para cualquier persona que desea conocer la posición del budismo en la cultura occidental.