Las enseñanzas del Dalái Lama, llenas de sensatez y sabiduría pragmática, no cesan de acompañarme día a día en esa Vía de la transformación espiritual que es el “el budismo tibetano”. Para mí son etapas, llaves que favorecen la transformación interior. De ahí esta obra, en la cual te propongo ocho meditaciones, cifra metafórica que representa las 108 cuentas del rosario, el mala, con el que practicamos y recitamos los mantras, esas “oraciones” que ayudan a calmar el espíritu y el corazón.

Espero que te inspiren y, al mismo tiempo, te ayuden a rozar con la punta de los dedos la compasión, la tolerancia, el amor, la bondad y el respeto infinito por los demás –considerando a los demás como más importantes que uno mismo, cualquiera que sean las circunstancias–.

Catherine Barry

La vida de Buda es un punto de referencia apasionante. Buda era un príncipe que abandonó su palacio. Salió del contexto en que había sido criado y emprendió un viaje de descubrimiento del que nunca más volvió. Podría haberse sentido desanimado, vencido y haber vuelto a la vida fácil, o podría haber tomado un camino lateral hacia la locura. Pero, en cambio, completó su viaje. Buda exploró plenamente el verdadero alcance y rango de la realidad. Partió para conquistar la muerte, y lo consiguió. Esto es lo que hace que sea un paradigma para nosotros. Ésta es la razón por la que la historia de su vida es particularmcnte atrayente.

Curación, adivinación, creación de lluvia, magia agresiva o para el amor… La historia del budismo está llena de misterios, y uno de los menos conocidos es el papel que jugaron las artes mágicas en su expansión por Oriente. Sam van Schaik, tibetólogo de la Biblioteca Británica de Londres, nos invita a descubrir un mundo de seres sobrenaturales, hierbas para hechizos y rituales populares, desde el Tíbet a Indochina. Además, investiga los motivos por los que las prácticas de hechicería han sido excluidas del debate actual sobre budismo, como un efecto de la apropiación cultural de los occidentales y de su tendencia a idealizar y racionalizar la tradición religiosa.

En Magia budista, van Schaik argumenta de forma convincente por qué debemos prestar atención al patrimonio mágico del budismo, y nos revela lo que perdemos al dejarlo de lado. Además, sitúa la hechicería budista en una historia intercultural de la brujería mundial, analiza las fuentes de la magia en las escrituras budistas, describe numerosos rituales de protección y destaca el rol tradicional de los monjes y monjas como sanadores mágico-medicinales.