Los cuentos Jataka son una serie de historias moralizantes, que nos explican la vida de Bodhisattha o Bodhisatva (en sánscrito: ??????????), es aquel que se prepara en el camino de la budeidad, de ser Buda, el del supremo conocimiento y la iluminación. Éstos cuentos se refieren al último Buda, el actual, el príncipe Siddartha Gautama, que lo será por algunos eones (decenas de miles de años).

Contienen los Jataka más antiguos en forma de verso asíncrono (siglos II al V), y sobre éstos versos (denominados Jataka canónicos) se construye el cuento en siglos posteriores. Los cuentos Jataka son muy, muy antiguos, los primeros posiblemente
del siglo III AC., los últimos hasta del siglo XIX, mayormente entre el 300 y 1.000 de nuestra era. Los primeros son los llamados canónicos, generalmente en estrofas y en verso y de tradición oral, que luego se convirtieron en cuentos explicados siglos después, incluyendo estas estrofas.

Todos deseamos darle sentido a nuestra vida. Transformar el sufrimiento (el propio, el de los demás y el de la Tierra) puede ofrecernos la energía necesaria para no desviarnos hacia caminos estériles. En Cómo soñar, Thich Nhat Hanh muestra cómo dejar que nuestras aspiraciones más profundas nos nutran sin desvanecerse ni quedar olvidadas.

Acompañado de inspiradoras ilustraciones, este libro nos invita a contactar con aquello que de verdad anhelamos y a mantener viva su llama con la ayuda de nuestra comunidad. Aprenderemos a orientar nuestra energía hacia un cambio personal, social y político arraigado en la atención plena y la compasión.

¿Es posible un encuentro entre la sabiduría milenaria del budismo y la lucha contemporánea del feminismo? Este ensayo demuestra que no solo es posible, sino necesario. Budismo y feminismo entabla un verdadero diálogo entre el budismo mahayana y el feminismo posmoderno, conduciéndonos hacia el corazón de esta inesperada alianza: tanto el despertar espiritual como la liberación política exigen desmontar esa obstinada ficción que nos hace creer en un «yo» inmutable. Partiendo del escepticismo filosófico, Adánez desmonta la «verdad convencional» que naturaliza el binarismo de género; a través de conceptos como la vacuidad (sunyata), la insustancialidad del yo (anatman), la performatividad de Judith Butler, la ética de la compasión universal del bodhisattva y la originación dependiente, es analizada la «prisión de los roles de género» para revelar su carencia de fundamento.

El libro contemporáneo de los muertos es una adaptación moderna de los libros de difuntos, habituales en muchas culturas a lo largo de la historia. E.J. Gold, maestro espiritual multifacético e inclasificable, lleva la enseñanza atemporal del Bardo tibetano al mundo actual, gracias a una obra que, desde su aparición en los años setenta, viene siendo utilizada como guía por médicos, terapeutas o buscadores de conocimiento y que se ha convertido en la más importante herramienta de acompañamiento para personas en proceso de morir o que experimentan pérdidas o duelos.
Las páginas de tan peculiar libro de muertos proponen una constante invocación de la atención y la presencia, así como juegos de trabajo sobre sí que familiarizan al lector con el Bardo, o estado que sigue a la muerte del cuerpo, a medida que la conciencia se desenreda y la persona elige su próximo renacimiento. Según Gold, uno puede navegar por ese estado y mantener con éxito un hilo de conciencia entre una vida y la siguiente, para de esta manera convertirse en un alma individual en evolución con un propósito mayor que el ser humano común.