A lo largo de las páginas de este libro la autora esclarece muchos aspectos prácticos sobre la meditación, en especial como aprovechar la experiencia de su uso en el día a día.

Nos propone ideas de cómo mantener una constante atención en las particularidades esenciales de la tradición budistas mientras llevamos a cabo nuestras diligencias acostumbradas. Además nos presenta muchas invitaciones acerca de cómo educar a los hijos en valores, sobre el alcance de cuidar de nuestro planeta y de la trascendencia de saber hacer frente con destreza a emociones, adicciones y otras aflicciones. Según ella, con humor, sentido común y una gran determinación es posible transformar todas las actividades de nuestra existencia incluso las más adversas.

Thubten Chödron hace hincapié en la aplicación de las instrucciones del Buda en nuestra existencia cotidiana y es particularmente virtuosa en explicarlas para hacerlas asequibles a todos. Sus enseñanzas están llenas de cercanía, humor y lucidez.

¿Por qué se da el síndrome de agotamiento o de «Burnout»?

A medida que Tulku Lobsang describe una perspectiva del cuerpo y de la mente bajo el punto de vista del budismo tantrayana, la respuesta se vuelve clara. El agotamiento de la energía resulta de problemas con nuestros canales. Tulku-la ofrece técnicas simples y eficaces para que rejuvenezcamos y redescubramos la alegría de vivir.

Dôgen (1200-1253) es una de las figuras más sobresalientes del budismo Zen de todos los tiempos. Transmisor del linaje Sôtô Zen y fundador de la escuela homónima en suelo nipón, fue el autor del inigualable "Tesoro del ojo del verdadero Dharma" (Shôbôgenzô), además de ser el primer abad del Templo de la Paz Eterna (Eiheiji).

La presente obra, primicia editorial en el ámbito hispanohablante, muestra la estructura fundamental del Buda-Dharma concebido por Dôgen. Tras una imprescindible contextualización político-religiosa del Japón medieval, se describe un perfil biográfico inclinado decididamente por el rigor histórico, prescindiendo de la visión idealizada de un Dôgen encorsetado por el marco hagiográfico. La singularidad del pensamiento dogeniano queda resaltada a la luz de la hermenéutica del budismo original y del Mahâyâna indio y chino-japonés de los que fue heredero. Desde esta óptica, se desvelan las coordenadas que permitieron a Dôgen elaborar un cosmos verbal y realizativo sin parangón en los anales del Zen.

Dôgen reformuló con un lenguaje actualizado el perenne mensaje del Buda Sâkyamuni sintetizado en la Vía del Medio. El análisis de términos cruciales como "sólo sentarse" (shikan taza), "liberar cuerpo-mente" (shinjin datsuraku) y "práctica-realización sin mancha" (fuzenna no shushô), cristalizados en la libertad existencial del "Buda activo" (gyôbutsu), evocarán en el lector el vasto alcance de una perspectiva iluminadora que actualmente colma de sabiduría, compasión y compromiso solidario a millones de seres humanos de todo el mundo.