La vía secreta del guerrero espiritual: mente clara, corazón tierno

En el Tantra se nos dice:
\"El suelo que nos hace caer, es el mismo en que tenemos que apoyarnos para levantarnos\" o que \"la misma espada que te quita la vida, te la puede salvar\" o que \"lo que a unos debilita y esclaviza, a otros fortalece y libera\".

El tántrico aprende a conquistar su mente y a conscienciar, de forma muy atenta pero desapegada, los mecanismos de su biología o incluso a modificarlos hasta donde sea posible o necesario.
Se instrumentalizan incluso la pasión, el disfrute y el deseo para \"robarles\" sus fuerzas y utilizarlas como catapulta hacia planos más altos, no condicionados y libres de la mente.

Todos los métodos del Tantra, incluida la tantrizada relación sexual, pretenden la potenciación de las energías para ponerlas al servicio de la mutación psicológica.
El tántrico se afana por armonizar perfectamente el Prana y por conquistar la Shakti, como veremos a lo largo de esta obra.
Las técnicas tántricas operan sobre la biología, las energías sutiles y la mente.
Aquí abordaremos los siguientes aspectos tántricos: la energía Kundalini y el sistema de chakras; la filosofía liberatoria del Tantra; los métodos tántricos, incluido el maithuna o relación sexual tántrica y todo lo relativo a la erótica mística, la pasión, el encuentro amoroso tántrico y el ejercitamiento en el amor consciente y no egoísta.
Se ha comentado que el Tantra sigue la senda sin senda, porque su senda es indefinida y la va definiendo el practicante en su sinuoso caminar.

Todo ser humano ha tenido espora?dicamente un atisbo o una experiencia, por fugitiva que haya sido, de ese “lugar” de quietud que nos colma de un sentimiento de calma profunda, expansio?n y bienestar. En ese “lugar”, por el que fluye una energi?a de gran poder, se encuentra la inteligencia primordial.
A modo de conveniencia, el autor de esta obra denomina punto de quietud a un “lugar” existente en el ser humano que se caracteriza por su calma profunda, su quietud plena y su silencio perfecto. Aunque es experimentable personalmente, es transpersonal por su propia naturaleza, y el que lo experimenta no lo hace egoce?ntricamente, pues en ese “lugar” no hay nocio?n del yo, ni de esto o aquello, ni de adentro o afuera. Todo lo que se diga a propo?sito de ese punto de quietud son meras aproximaciones, porque so?lo es conocible y comprensible mediante la propia experimentacio?n. Es una energi?a de completud, claridad, bienestar y silencio, con la que es posible conectar cuando uno va ma?s alla? de las ideaciones meca?nicas y las modificaciones mentales, establecie?ndose en la rai?z del pensamiento, en la antesala del ego. Antes de que brote el ego y los pensamientos que resultan de e?l, se halla ese “lugar” de inmaculada quietud, cuya energi?a es la de la precisio?n, el orden, la completud.

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