Todo aquel que quiera comprender el decidido resurgimiento de China como potencia mundial señera en los últimos años no puede soslayar la contribución que para ello ha supuesto el hecho de que el inmenso país asiático haya vuelto a abrazar el confucianismo una vez dejado atrás el relativamente breve período maoísta. Encaminadas ante todo a pacificar el reino en una época especialmente turbulenta, las ideas de Confucio (551-479 a.C.) propugnan en realidad formas de obrar y de organización sumamente estructuradas y jerarquizadas basadas en la sabiduría, el respeto y la tradición transmitidos por la piedra angular que supone el junzi u "hombre noble", compendio de virtudes que debe dar ejemplo a su entorno.

El presente volumen recoge una selección de los textos
más significativos de la recopilación de sus "Pensamientos" o Analectas, así como, por primera vez en nuestro idioma, la traducción completa del Libro del amor filial.Selección, versión y estudio preliminar de Gabriel García-Noblejas y Carmen Torres Marín

El notable erudito y especialista en obras clásicas orientales William Scott Wilson presenta de manera rigurosa, y con importantes aportaciones que enriquecen la comprensión del texto, una nueva versión de esta obra clásica dirigida a sintonizar con el lector moderno.

Mientras que la mayoría de los traductores se basan en el texto «nuevo» del 200 aC., Wilson retrocede en el tiempo trescientos años más con el fin de trabajar de manera más precisa a partir de los caracteres originales que eran empleados en tiempos de Lao Tzu.

Al remitirse a aquellos caracteres más antiguos, Wilson nos brinda un texto que es más auténtico en su lengua, en su espíritu y en sus matices, manteniendo a la vez toda la belleza y la poesía de la obra.

Esta obra también incluye:

• Una introducción que cuenta la fascinante historia del autor del Tao, Lao Tzu, el «anciano» y archivero olvidado.

• Dos ensayos que exploran la relación entre el taoísmo y el zen, así como las influencias espirituales del Tao sobre las artes marciales de China y de Japón.

• La primera estrofa del Tao Te Ching, escrita a pincel con los caracteres antiguos.

• Múltiples citas adicionales del Chuang Tzu y de otras obras antiguas. 

• Docenas de pinturas chinas a tinta, originales del siglo XVII.

El secreto está abierto, pero ¿seremos capaces de comprenderlo? Wei Wu Wei, autor con fama de enigmático, pone en palabras lo que no es posible nombrar. Al leerlo, nuestras certezas, ideas y asideros existenciales caen como un castillo de naipes. Hay que estar preparado para asimilar este libro, que, según Ramesh Balsekar, se ocupa como ningún otro de la no volición: cada una de sus palabras golpean duramente al lector, al revelarle con claridad que no somos dueños de nuestros actos. Uno a uno, los poemas, diálogos, epigramas y ensayos de estas páginas abordan y destruyen nuestras ilusiones sobre el yo, la lógica, el tiempo, el espacio y la causalidad.

Secreto abierto es un libro esencial del misterioso Wei Wu Wei, pionero del budismo y el taoísmo en Occidente que aborda con gran profundidad algunos de los grandes temas que han ocupado a los sabios de todos los tiempos. Sus sorprendentes observaciones coinciden con las enseñanzas de Ramana Maharsi y nos acercan a la doctrina del vacío tal y como nos llega del budismo Ch’an, del budismo tibetano, y de la fusión de ambos con la tradición vedanta y el taoísmo.

El viaje por el Tao es para quien escribe este prólogoo una apuesta también por el valor, el valor de renunciar a la cultura del control (incluido el autocontrol) como mecanismo de defensa ante el mundo. Hablo literalmente del valor que requiere emprender ese primer viaje consciente por el Tao.
Una psicoterapia es una herramienta: tiene poder de cambio sobre la realidad vivida y por vivir de una prsona, a la par que respeta su capacidad de elegir sus opciones. Como herramienta de cambio, la psicoterapia es pragmática. Los autores de esta obra demuestran que se puede alcanzar el cambio con tres cosas que escapan a su nominación: el Tao, las emociones y la intuición. Y aquello que no se puede nombrar tiene poder para cambiar la realidad.