Libros de James Hillman

Hillman ve la Alquimia como una herramienta genuina a través de la cual puede desarrollarse la terapia psicológica.

En su propuesta ocupa un lugar de primera importancia la forja del alma, dueña y señora de nuestro mundo interno y tan olvidada debido a la forma de vida que el ser humano ha construido. Hillman señala que volver nuestra mirada al mundo interno es fundamental, postulando la Imaginación como la herramienta útil para adentrarnos en él, con la cual ir desvelando nuestra alma y fortaleciendo el vínculo que nos une a ella. No se refiere Hillman a la imaginación de fantasía manipulada por el yo, sino a la Imaginación Creativa, a esa imaginación que nos conecta con el mundo del alma y que tanto menciona Henry Corbin en sus libros.

La Alquimia aplicada al proceso terapéutico nos dice que los problemas que la psique nos presenta pueden ser tomados no como meros sucesos sufrientes, sino como oportunidades para expandir la consciencia. Hillman nos propone tratar los sufrimientos como señales que apuntan a esa parte de nuestra materia prima que hemos de transformar, y abordarlos como el lenguaje primordial del alma. Cuando los sufrimientos se observan desde ese ángulo, las imágenes que antes se transformaban en sufrimiento ahora proporcionan un nuevo sentido y un nuevo color a la vida.

Todo ello se convierte en un mapa que nos ayuda en el descenso a nuestra oscuridad, para disolver (solutio) las rigideces de la psique e incorporar (coagulatio) el nuevo entendimiento que proviene de esa luz salvadora que aparece en la oscuridad.,

Hillman alude a los crisoles, fuegos y laboratorios de los antiguos alquimistas para ponerlos al servicio de la terapia contemporánea, donde en una gran parte la abstracción y la carencia de alma están tan presentes. Pero no se circunscribe a la terapia psicológica sino que tales propuestas las enlaza hábilmente con el proceso de purificación espiritual en el que la Alquimia está inmersa, ofreciendo al lector una descripción de las operaciones y etapas alquímicas en un lenguaje asequible a la mentalidad contemporánea.

En este libro, James Hillman desarrolla una teoría de los sueños cuyos únicos precedentes son las de Freud y Jung. Tomando como punto de partida las ideas de este último acerca del inconsciente colectivo, Hillman utiliza los conceptos clásicos en términos mitológicos. Da cuenta de nuestra vida onírica recurriendo a los mitos del inframundo -el lado oscuro del alma, sus imágenes y sus sombras-y a las representaciones de los dioses y de la muerte. Y ello le conduce a una revisión de la interpretación de los sueños en relación con la psicología del morir. La obra concluye con una hermosa disertación sobre las imágenes y los temas específicos de los sueños tal como aparecen en la práctica de la psicología. El sueño y el inframundo es el mejor libro de Hillman, pues profundiza con gran fuerza en las teorías que ya expuso en dos de sus textos anteriores, El mito del análisis y Re-imaginar la psicología.

«Tenemos que establecer el principio fundamental: que el pensamiento del corazón es el pensamiento de las imágenes, ]que la imaginación es la auténtica voz del corazón, de modo que, si hablamos con el corazón, tenemos que hablar imaginativamente.» James Hillman.
Con la brillantez intelectual que le caracteriza, James Hillman considera en el primer ensayo de este libro que la «psicología profunda» debe ir más allá de cualquier terapia o consideración individual, para enseñarnos a recuperar la experiencia vital del corazón y del alma a partir de la antigua sabiduría planteada por Platón, Ficino y Henry Corbin. Hillman elimina de entrada los prejuicios mecanicistas y apunta a una nueva dirección que denomina «psicología profunda de la extroversión». Una suerte de terapia que se expresa mediante imágenes y potencia el poder imaginativo. En su segundo ensayo, Hillman conduce la psicología arquetípica hacia una nueva senda que destaca la urgencia de hacer retornar el alma al mundo para así poder sentirnos parte de él y entablar una relación más íntima y profunda con nuestro entorno.James Hillman (1926-2011), psicólogo y analista junguiano estadounidense, fue uno de los principales representantes de la escuela arquetipal en psicología analítica.