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Buddhist Publication Society Inc.

Este volumen procura entender las enseñanzas del buddhismo primigenio como una respuesta crítica a la oposición binaria entre dos visiones perennes del mundo, el eternalismo espiritual (sassatavada) y el aniquilacionismo materialista (ucchedavada). La primera es la teoría del yo metafísico, un yo que es distinto del cuerpo físico. La segunda es la teoría del yo físico, un yo que es idéntico al cuerpo físico. Manteniéndose igualmente alejado de estas dos visiones teóricas del yo, el buddhismo primigenio se convierte en una “posición intermedia”. Si la doctrina de la Originación en Dependencia se llama “doctrina intermedia”, es porque trasciende el conflicto mutuo entre el eternalismo espiritual y el aniquilacionismo materialista. Si el Noble Óctuple Sendero se llama “camino de en medio”, es porque, de la misma manera, trasciende el conflicto mutuo entre las dos prácticas asociadas con las dos visiones teóricas, a saber, la auto-mortificación y la indulgencia sensual. Por tanto, tanto en la teoría como en la práctica, el buddhismo primigenio se convierte en una “posición intermedia”. Es esta “posición intermedia”, como intenta mostrar este trabajo, la que proporciona unidad sintética y coherencia temática a las primeras enseñanzas buddhistas.
El conocimiento de las enseñanzas del buddhismo primigenio, que dan lugar a la tradición Theravada, supone una condición casi imprescindible para una comprensión completa de los desarrollos filosóficos posteriores del buddhismo, que constituyen las tradiciones Mahayana y Vajrayana.

Desde una perspectiva amplia, examinando y comparando las distintas corrientes históricas del pensamiento buddhista, este libro examina la perspectiva del Abhidhamma sobre la naturaleza de la existencia fenoménica. Comienza con una exposición de la teoría de los dhammas (la teoría de los existentes reales) que proporciona la base ontológica para la filosofía del Abhidamma. Luego explica la categoría de lo nominal y lo conceptual, que supone la respuesta del Abhidhamma a los objetos del realismo de sentido común. Entre los demás temas tratados están la teoría de la doble verdad, el análisis de la mente, la teoría de la cognición, el análisis de la materia, la naturaleza del tiempo y el espacio, la teoría de la existencia momentánea y las relaciones condicionales. El libro concluye con un apéndice cuyo propósito principal es examinar por qué el Theravada se conoció como Vibhajjavada, “la doctrina del análisis”.
Traducido por primera vez al español, se trata de un estudio exhaustivo del Abhidhamma Pitaka, una de las tres colecciones de textos canónicos buddhistas que, junto con el Vinaya y el Suttaota conforman el Tipitaka, las enseñanzas auténticas del Buddha Gotama que, originalmente recitadas y posteriormente compiladas y transcritas, han llegado hasta nosotros como colección completa conocida como el Canon Pali. Para esta edición, la traducción española de las citas de dichas obras se ha realizado directamente desde el pali, la lengua original.
Tras “Reflexiones sobre el Dhamma” de Bhikkhu Bodhi y “La Visión del Dhamma” de Nanaponika Thera, este libro supone el tercero de los títulos publicados en español por la BPS en su compromiso decidido por la difusión del Buddhismo y en atención distintiva a los lectores hispanohablantes.

Este volumen contiene los escritos originales del autor incluidos en dos colecciones; las series Wheel y Bodhi leaves de la editorial BPS. Estos escritos ofrecen una de las expresiones más maduras, completas y autorizadas del Buddhismo por parte de un monje occidental contemporáneo, el co-fundador de la BPS.

El autor aprovecha las características universales e intemporales de las enseñanzas del Buddha-el Dhamma- para ofrecer una visión adoptada a nuestro tiempo y a nuestra sociedad, de modo que el lector encontrará multitud de claves reconocibles que le permitirán una comprensión profunda de los elementos fundamentales que conforman este sistema filosófico, tan exhaustivo como sencillo, tan agudo como accesible. De este modo, podrá entenderse como la enseñanza de Buddha ha permeado algunos de los desarrollos filosóficos occidentales más relevantes y ha abierto caminos nuevos al humanismo en general y a la psicología en particular.

Tras “Reflexiones sobre el Dhamma” de Bhikkhu Bodhi, este libro supone el segundo de los títulos publicados en español por la BPS en su compromiso decidido por la difusión del Buddhismo y en atención distintiva a los lectores hispanoparlantes.

Este volumen reúne cincuenta y tres ensayos de Bhikkhu Bodhi previamente publicados por la BPS en newsletters y otras publicaciones.

Estos ensayos revelan la profundidad y amplitud de la capacidad de Bhikkhu Bodhi para comunicar la enseñanza intemporal del Buddha y su gran habilidad en la orientación hacia la aplicación del Dhamma en la vida cotidiana. Van desde simples ensayos sobre la conducta virtuosa a planteamientos más complejos de la doctrina, pero todos ponen su foco en la relevancia para el mundo de hoy. Los ensayos versan sobre temas tales como la ética social buddhista, la filosofía, la amistad, el estudio, el renacimiento, la meditación, los peligros del capitalismo salvaje y el futuro del Buddhismo.

Este libro, que ha sido publicado en celebración del 70 cumpleaños de Bhikkhu Bodhi, también contiene una biografía del maestro de Dhamma.