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Editorial Masónica

Al aspirar la masonería latina -y en particular la española- a convertirse en la abanderada de las libertades y de la secularización de la sociedad, se convirtió más en víctima que en protagonista de este proceso, pues terminó introduciendo valores y significados profanos en sus símbolos y doctrinas.

 Ante la presión social, cultural y política, y a fin de no quedar relegados en el camino hacia el progreso y la libertad, los masones introdujeron numerosos valores del todo ajenos a los contenidos propios de la Orden, en lugar de leer iniciáticamente la realidad circundante e intervenir en ella en sentido masónico.

 La consecuencia fue que se hicieron interpretaciones nuevas de los símbolos y las enseñanzas masónicas tradicionales, presuponiendo, por contagio del mundo profano, que lo moderno era siempre superior a lo antiguo y que si no actualizaban el saber tradicional, no les servía.

 Este proceso de resignificación vació de contenido iniciático una parte significativa del corpus doctrinal y simbólico de la Orden. Ello ha supuesto, en muchos casos, el olvido y el desconocimiento del sentido original de sus símbolos y doctrinas. Son los signos de los tiempos.

La historia de las sociedades secretas acompaña el desarrollo mismo de las civilizaciones. Desde las primeras formas de iniciación religiosa y mistérica en el mundo antiguo hasta las organizaciones fraternales y políticas de la Europa moderna, estas agrupaciones han desempeñado un papel constante —aunque a menudo discreto— en los ámbitos religioso, social, intelectual y político.

 Esta obra ofrece un estudio histórico y comparado de las sociedades secretas surgidas en distintos países y épocas. A través de una extensa documentación, examina tanto las antiguas organizaciones iniciáticas del Egipto faraónico y del mundo grecorromano como las fraternidades orientales de China, los cultos mistéricos persas, las comunidades esenias y gnósticas, las órdenes medievales, las asociaciones herméticas y rosacruces, los illuminati bávaros, los carbonarios y las logias masónicas europeas de los siglos XVIII y XIX, entre muchas otras.

 Más de un centenar de sociedades son analizadas en este volumen, concebido como un compendio de carácter enciclopédico. Su enfoque riguroso y sistemático lo convierte en una obra de referencia para el estudio de las sociedades secretas y para la comprensión de su influencia histórica y cultural a lo largo del tiempo.

Daniel Beresniak (1934-2005) es una de las voces más singulares y renovadoras del pensamiento masónico contemporáneo. Ensayista prolífico, humanista exigente e intérprete agudo del simbolismo, dedicó su obra a devolver al Arte Real su dimensión más viva: la de ser un método para despertar la conciencia y formar seres humanos libres, lúcidos y responsables. Frente al ritualismo mecánico y las lecturas dogmáticas, reivindicó una masonería crítica, dinámica y profundamente interior, donde el símbolo actúa como instrumento de transformación y la logia como laboratorio de convivencia ética.

Este volumen reconstruye su trayectoria personal, intelectual y masónica, y ofrece una lectura amplia de un pensamiento que combina antropología simbólica, hermenéutica del rito y ética de la responsabilidad. A través de sus libros, conferencias y reflexiones -hoy considerados imprescindibles-, Beresniak propuso una pedagogía iniciática que interpela tanto a masones como a lectores interesados en comprender la dimensión filosófica del Arte Real.

La serie «Personajes del Arte Real» dedica este monográfico a una figura que no sólo analizó la tradición, sino que la revitalizó. En sus páginas se revela a un autor cuya ironía, profundidad y claridad continúan inspirando a quienes buscan en la masonería un camino de autoconocimiento y construcción moral. Daniel Beresniak emerge aquí como el pensador que recordó a la Orden que su verdadera fuerza reside, no solo en la repetición de formas, sino en la transformación del ser humano.

Albert Gallatin Mackey (1807-1881) fue uno de los grandes arquitectos intelectuales de la masonería moderna. Médico de profesión y erudito por vocación, dedicó su vida a organizar, sistematizar y difundir un vasto cuerpo doctrinal que aún hoy constituye referencia imprescindible para masones e investigadores. Sus enciclopedias monumentales, tratados de simbolismo, manuales de jurisprudencia y recopilaciones rituales no sólo ofrecieron claridad y coherencia a la Orden, sino que también establecieron un marco de pensamiento capaz de dialogar con las corrientes filosóficas y culturales de su tiempo.

Este volumen reconstruye su trayectoria vital, académica y masónica, al mismo tiempo que analiza la riqueza de una obra que convirtió la masonería en un sistema integral de filosofía, moral y simbolismo. La serie «Personajes del Arte Real» Real se inaugura con esta biografía, que invita a redescubrir en Mackey al intelectual, al dirigente y al pedagogo que, con rigor y convicción, contribuyó a dar unidad y solidez a la tradición masónica en el Nuevo Mundo.

Los símbolos son representaciones sensibles de realidades de orden inteligible o aun espiritual.

Existen símbolos de valor metafórico, que aluden a significaciones puntuales o más abstractas en relación con las cosas conocidas, y símbolos de valor metafísico, que expresan lo inexpresable, los llamados por algunas tradiciones «símbolos sagrados».

ESTOS SON LOS SÍMBOLOS DE LOS QUE TRATA ESTE LIBRO

Rémi Boyer y Sylvie Boyer Camax nos ofrecen en este libro dos conjuntos de himnos, dos maravillosos caminos hacia ese punto de Silencio en el Vacío donde reina la plenitud, donde Todo y Nada son lo mismo, donde se anulan todas las oposiciones, donde brota esa fuente original que riega la Rosa central inmaculada, donde la carne se hace Gracia y el cuerpo se hace Gloria. Caminos paralelos, tangenciales, complementarios, serpentinos que se abrazan con tanta intensidad e intimidad que en realidad son solo Uno.

Este libro ofrece respuestas y nuevas claves, gracias a las cuales la figura de Federico García Lorca adquiere una nueva dimensión hasta ahora poco conocida.

¿Fue Lorca masón?

¿Dónde y cuándo pudo ser iniciado en masonería?

¿Fue realmente el hermano Homero?

¿Qué obras de Federico están relacionadas con la masonería?

¿Quiénes fueron sus amigos masones?

¿Fue asesinado por su pertenencia a la Orden?

Federico García Lorca y la masonería presenta los vínculos existentes entre este poeta de fama universal y la masonería. Por vez primera, se reúnen en una monografía numerosos elementos biográficos y detalles sobre su obra y la época en que vivió, con la masonería como hilo conductor y telón de fondo.

Junto a un detallado y documentado análisis sobre los Manifiestos y Las Bodas Alquímicas de Cristian Rosacruz: Año 1459, la presente edición ofrece una traducción precisa y fluida del alemán del siglo XVII al español, aportando las claves interpretativas que permiten al lector moderno acceder a la sabiduría de los Rosacruces clásicos.

 La obra se convierte así en una herramienta invaluable para la comprensión del hermetismo y la aplicación de sus principios en la búsqueda de la transformación espiritual.

 La aparición de los Manifiestos Rosacruces a principios del siglo XVII desató un auténtico frenesí intelectual y espiritual en Europa. La Fama Fraternitatis (1614) y la Confessio Fraternitatis (1615), junto con Las Bodas Alquímicas de Cristian Rosacruz (1616), anunciaban la existencia de una misteriosa hermandad dedicada a la sabiduría oculta y la reforma universal.

 La idea de una fraternidad secreta con conocimientos ocultos y poderes sobrenaturales resonó profundamente en una época obsesionada con el misticismo y la alquimia. Incluso René Descartes intentó contactar con los Rosacruces.

 Estos documentos, cargados de simbolismo y misterio, captaron la imaginación de muchos, generando un torrente de especulaciones, controversias y respuestas.

 La edición que les ofrecemos explora el impacto de estos Manifiestos en la Europa del siglo XVII, el frenesí que desataron y las diversas reacciones que provocaron. Asimismo, aborda el papel de Johann Valentin Andreae en este torbellino. Generalmente, se le atribuye la autoría de los Manifiestos, aunque las pruebas definitivas son esquivas.

 El análisis de las fuentes y la correspondencia de Andreae revela una relación compleja con el movimiento rosacruz. En su autobiografía, Andreae reconoce haber escrito Las Bodas Alquímicas en su juventud, pero lo describe como una obra «completamente fútil». Con el tiempo, Andreae se distanció (aparentemente) del movimiento rosacruz, criticando la «vanidad» y el «fanatismo» que lo rodeaban, y creó una nueva hermandad cristiana, la Societas Christiana, como una alternativa seria al rosacrucismo.

El magma escocista y la herencia de los Modernos en la Francia del siglo XVIII

Una vez Roëttiers de Montaleau y su equipo, miembros del Gran Capítulo Metropolitano de París bajo el amparo del Gran Oriente de Francia, concluyeron la codificación de los rituales provenientes de los Modernos, que dio como resultado el cuaderno ritual de los tres grados simbólicos: Régulateur du Maçón (1785), prosiguieron en el empeño de dar a los Altos Grados una herramienta ritual que condensara la alta filosofía ritual concerniente a las Órdenes de Sabiduría, que de forma dispar y diversa se había trabajado, o se estaba trabajando en Francia.

 Para lograr su pretensión utilizaron como base de estudio y análisis los rituales contenidos en el llamado Arca de la Vª Orden, la cual contenía 81 rituales de muy diversa naturaleza, muchos de ellos desarrollados bajo el difuso magma escocista que se practicó durante el siglo XVIII, junto con la molienda ritual de los Modernos.

 Un trabajo ímprobo, lleno de tropiezos y altibajos, dada la fatiga y las presiones, pero, con todo, el gran artífice Alexander-Louis Roëttiers de Montaleau y un gran equipo de significados masones del Gran Oriente de Francia, y del Gran Capítulo General de Rito Francés, tras sumergirse en los 61 grados de dicho Arca consiguieron aportar la ansiada codificación, el cuaderno ritual de las cuatro Órdenes de Sabiduría, lo que hoy conocemos como el Régulateur des Chevaliers Maçons (1801), cuyo contenido se expone en este libro.

 Este es el trabajo de análisis de todos esos rituales del Arca de la Vª Orden: la historia, el origen, sus estructuras, contenido y fórmula rituales, más el aporte de los rituales de las cuatro Órdenes de Sabiduría de los Modernos o Rito Francés.

Grados administrativos del Rito Escocés Antiguo y Aceptado (31º - 32º - 33º)

Josep-Lluís Domènech Gómez

Este libro cierra el ciclo de los altos grados del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, presentando en detalle los grados 31º (Gran Inspector Inquisidor Comendador), 32º (Sublime Príncipe del Real Secreto) y 33º (Gran Inspector General). Tres peldaños culminantes que, lejos de ser meros títulos honoríficos, encierran un profundo simbolismo y la responsabilidad de custodiar la justicia, la sabiduría y la armonía universal.

 Cada grado se expone con su trasfondo histórico, sus símbolos principales y su dimensión ritual y filosófica. El lector encontrará la riqueza del tribunal del 31º, la majestad del campamento del 32º y la solemnidad suprema del 33º, acompañado de comentarios, reflexiones y documentos históricos fundamentales como las Grandes Constituciones de 1786.

Un volumen imprescindible para comprender el sentido último del camino masónico, donde tradición y modernidad confluyen en la aspiración de justicia, verdad y redención que define al Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

En 1791, Emanuel Schikaneder, masón y prestigioso hombre de teatro, decidió poner en escena un singspiel de carácter masónico. La música correría a cargo de su amigo de juventud Wolfgang Amadeus Mozart. Para la elaboración del libreto se vio asistido por otros dos masones: por una parte, Karl Ludwig Giesecke, actor y extraordinario libretista perteneciente a su compañía; y, muy probablemente, también por Ignaz von Born, eminente geólogo y egiptólogo que presidía la logia vienesa La verdadera concordia. Mezclando diferentes tradiciones esotéricas, que van desde el tarot hasta la Cábala, pasando por el Antiguo Egipto, la tradición órfica y la masonería, el resultado de este esfuerzo literario y compositivo fue una obra inmortal que puede ser interpretada en distintos niveles: la luz y la oscuridad, el Antiguo Régimen y la Ilustración, la Razón y la superstición, la iglesia y la masonería... Pero, sobre todo, bajo la apariencia de un cuento de hadas (quizá porque es la única forma de hacerlo) se nos muestra la naturaleza de la Iniciación, y cómo las distintas partes del alma humana se comportan ante esta.

Desde la Segunda Vigilancia es una obra pensada y escrita para el estudio de todos masones. Con una mirada fresca, renovada y contemporánea, el autor aborda los temas fundamentales relacionados con las herramientas y los símbolos masónicos necesarios en las primeras etapas, ya sea para aquellos que se inician en el camino o para quienes, habiendo recorrido ya una trayectoria, deseen actualizar sus conocimientos dentro de la masonería. A lo largo de sus páginas, el lector encontrará reflexiones sobre el significado de cada símbolo y la manera en que estos elementos pueden ser aplicados en la vida cotidiana. En este contexto, la obra se convierte en la primera caja de herramientas como vehículo esencial para un desarrollo intelectual, espiritual y moral, pilares de la orden masónica. El autor nos recuerda que debemos aprender y enseñar para servir a la humanidad y a la sociedad.

El Libro del Rito Escocés Antiguo y Aceptado de la Francmasonería es una obra magistral de Charles T. McClenachan, un destacado autor y erudito masónico del siglo XIX. Este libro constituye una de las referencias más completas y detalladas sobre los rituales, simbolismos y enseñanzas del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, una de las tradiciones más influyentes dentro de la masonería mundial.

A través de sus páginas, McClenachan guía al lector por los grados del Rito Escocés, desentrañando su profundo simbolismo y explorando sus principios filosóficos, históricos y espirituales. Con un enfoque meticuloso y didáctico, la obra ofrece una visión única de los valores masónicos universales y su relevancia para la humanidad.

Un texto esencial tanto para masones activos como para estudiosos y curiosos de la ancestral tradición, esta edición preserva el legado de uno de los autores más respetados en el ámbito masónico, consolidándose como una joya literaria e histórica.

Alessandro de Cagliostro (1743-1795) fue uno de los grandes ocultistas de la historia. Aventurero, buscador espiritual y alquimista, viajó por toda Europa y gozó de gran popularidad en las cortes de su época. Iniciado en masonería en Londres, diseñó y configuró, posteriormente, el rito egipcio, que recuperaba el legado del hermetismo y de la antigüedad. Falleció en Roma tras ser condenado por la Inquisición y ser quemada toda su obra en público. Sin embargo, su legado ha perdurado entre el ocultismo europeo.

EDICIÓN LIMITADA LUJO EN TAPA DURA
El Ms. 6666 de la Biblioteca Municipal de Lyon es la copia más completa del ritual de Masonería Egipcia del Conde de Cagliostro. Una obra maldita, quemada públicamente por la Inquisición en Roma, que constituye un documento excepcional para la historia del ocultismo europeo. Este manuscrito en posesión de M. Guillermet fue, posteriormente, custodiado por Papus y dado a conocer al público en L'Initiation (1906-1908). Así, tras su muerte en una mazmorra de Roma, Cagliostro consiguió influir con su planteamiento en los grados superiores de la masonería y del ocultismo contemporáneo. La primera edición completa de la obra vio la luz en 1947 en Niza.

La Masonería Egipcia de Cagliostro es un sistema de altos grados que propone una experiencia incomparable de cruce entre la filosofía natural y la teúrgia de los antiguos, inspirada por las tradiciones abrahámicas en la que convive con los ideales ilustrados de los modernos. En ella, el ser humano puede regenerar su cuerpo a través de la purificación y buscar una trascendencia más allá de la materia. Cagliostro, actuando como el Gran Copto, propone un ritual masónico en el cual lo simbólico se concilia con lo operativo, donde la transmutación alquímica es el objetivo final. Se trata de una apuesta por una antropología trascendental en la cual el ser humano se reintegra en un mysterium coniunctionis encontrando su auténtica naturaleza primordial.

El texto se ofrece en su totalidad, por primera vez en español, en la edición de Antonio de Diego, quien elabora desde el Ms. 6666 de la Biblioteca Municipal de Lyon un estudio crítico, una traducción anotada y un comentario simbólico del ritual. Una edición que ayudará al lector a penetrar en los misterios que esta obra ofrece doscientos cuarenta años después de su composición.

Para quien no sepa qué es la Cábala, a pesar de haber oído la palabra mil veces, de forma muy sucinta podemos decir que consiste en una forma de pensamiento esotérico procedente del judaísmo, y más concretamente del judaísmo jasídico, que utiliza diversos métodos para analizar el sentido profundo del texto judío de la Torá, conocido en el mundo cristiano como Pentateuco. Para los hebreos, la Cábala constituye el conjunto de lo que entienden místicamente como su «doctrina recibida».
Aunque muchos creen que los orígenes de esta «escuela de pensamiento» es anterior incluso a los tiempos de Jesucristo, es necesario saber que en realidad surge a finales del siglo XII en la zona de Cataluña y la Provenza francesa de la mano de la comunidad judía o Sefarad. No obstante, esa idea de lejanía en el tiempo no es del todo infundada, pues en el fondo la Cábala lo que hace es sintetizar el conjunto de tradiciones místicas judías que se crearon antes de la era cristiana, reinterpretando de muy diversas maneras las Escrituras para formar un peculiar misticismo gnóstico.
Cábala significa «recibir», y con esta concisa idea debemos entender que en la Torá, texto sagrado recibido por los judíos de su único Dios, se encuentra toda la verdad y todo el significado de la existencia. En la Torá, creen los cabalistas, residen todas las combinaciones de textos posibles que crean tanto el mundo visible como el no visible. El mismo concepto de Dios está compuesto por todas las letras del alfabeto, y Dios se sirvió de ellas para crear el universo.
La masonería ha hecho propios muchos «conceptos» cabalísticos, mimetizándolos en su estética y pensamiento, y por eso hace mucho tiempo que en CULTURA MASÓNICA queríamos publicar un monográfico que visibilizara, de la mano de auténticos expertos, los complejos y profundos lazos que unen la masonería con la Cábala.
Con este número queremos contribuir, aunque modestamente, al esclarecimiento de la hermosa realidad oculta que nos ofrece la Cábala a través de la vivencia masónica. La lectura de estos trabajos es ardua y compleja, pero a cambio, con paciencia, disfrutaremos de increíbles hallazgos.

Esta publicación viene publicándose desde hace 44 años, recoge textos inéditos en español de discípulos de la época de Sri Aurobindo y la Madre y otros de años posteriores. Nos van revelando diferentes aproximaciones para acercarnos más los textos del yoga integral, el pensamiento de Sri Aurobindo, los consejos espirituales y prácticos de la Madre, la interpretación de las antiguas escrituras y de los conceptos de la tradición hindú, o el papel que Sri Aurobindo tuvo en la conformación del pensamiento de la India. Sin olvidar los Poemas a cuya escritura Sri Aurobindo dedicaba una mención especial.

El Grimorio de la Rosa es un libro escrito desde el alma para todos aquellos que sienten la llamada del despertar consciencial. Es una gui?a completa e interconectada que reu?ne conocimientos esote?ricos, ma?gicos, histo?ricos, espirituales y cienti?ficos. La teori?a y pra?ctica se funden en un manual definitivo, inspirado en los antiguos grimorios y manuscritos medievales. En sus pa?ginas confluyen las corrientes filoso?ficas orientales y occidentales, asi? como los saberes ancestrales que nos han legado tantos maestros y maestras a lo largo de las diferentes humanidades.

En este grimorio absoluto encontrara?s hechizos u?nicos, conjuros, rituales y un gran conocimiento fruto del discernimiento pleno sobre la existencia y el devenir evolutivo.
La magia esta ligada a la evolucio?n consciencial y a la divinidad interMonográfico sobre la obra de un incansable escritor, con una amplia cultura, que supo como pocos detallar los aspectos fundamentales de la Tradición. René Guénon tiene en su haber, ser el primero en señalar lo que se supone que debe ser una escuela esotérica, cuáles son las auténticas raíces de toda tradición, el fundamento de la cultura y la sociedad en lo espiritual, el verdadero sentido de la metafísica, y, sobre todo, en qué consiste la Iniciación.

En este número de CULTURA MASÓNICA varios expertos profundizan en distintos aspectos la vida y obra de este excepcional escritor galo. Es, quizá, el monográfico más completo en castellano sobre el que, sin duda, es el gran exponente del Tradicionalismo.ior que cada persona atesora. Poseemos unas capacidades excepcionales que nos permiten vivir con plenitud y Grimorio de la Rosa abre esta posibilidad e impulsa la transformacio?n alqui?mica y ma?gica del ser humano.

Esta obra crea una maravillosa Metanoia, es decir, un proceso de metamorfosis espiritual y profunda que transforma el modo de ser, pensar, sentir y vivir de la persona. Esta revelacio?n produce una epifani?a divina. Es volver a nacer.

La masonería constituye, para una gran mayoría, un tema controvertido. Este libro se propone situar la historia temprana de la masonería sobre una base sólida mediante la realización de un estudio exhaustivo de las primeras logias masónicas, las de Escocia, durante el primer siglo de su existencia. La mayoría de estas primeras logias escocesas todavía existen hoy en día, y muchas de ellas conservan registros que datan del siglo XVII y, de hecho, en dos de dichos casos, fechadas en 1599. Sin embargo y lamentablemente, no se ha efectuado ningún intento previo por utilizar esta evidencia de manera sistemática cuando se ha querido analizar y estudiar las logias, sus actividades y sus miembros.

La imagen que aparece en el inconsciente colectivo, es la de la mitología medieval relacionada con el oficio del masón/albañil mezclada en Escocia en los últimos años del siglo XVI con una rica mescolanza de desarrollos intelectuales del Renacimiento tardío para crear un movimiento único en cuanto a sus ideales y organización. Las sociedades secretas (la existencia misma de las logias en sus comienzos se mantuvo en secreto) al principio estaban circunscritas en gran medida a los artesanos, pero con el tiempo comenzaron a unirse a las mismas, hombres de otras capas de la sociedad para poder compartir juntos los ideales de hermandad y los rituales de iniciación; nos encontramos en ese momento histórico en los inicios de lo que, con el paso del tiempo nos llegaría como masonería especulativa. A principios del siglo XVIII, Escocia había desarrollado la masonería hasta el punto de que comenzó a extenderla rápidamente, primero por Inglaterra y luego por todo el mundo.

Además de ser una contribución a la historia de la masonería, este libro da acceso a una nueva dimensión de la historia social y cultural de Escocia al revelar la existencia ya desde el siglo XVII de una red de instituciones sociales, las logias, donde hombres de diferentes capas sociales podían reunirse y compartir ideales y su amor por lo ritual.

Monográfico sobre la obra de un incansable escritor, con una amplia cultura, que supo como pocos detallar los aspectos fundamentales de la Tradición. René Guénon tiene en su haber, ser el primero en señalar lo que se supone que debe ser una escuela esotérica, cuáles son las auténticas raíces de toda tradición, el fundamento de la cultura y la sociedad en lo espiritual, el verdadero sentido de la metafísica, y, sobre todo, en qué consiste la Iniciación.

En este número de CULTURA MASÓNICA varios expertos profundizan en distintos aspectos la vida y obra de este excepcional escritor galo. Es, quizá, el monográfico más completo en castellano sobre el que, sin duda, es el gran exponente del Tradicionalismo.