Este libro completa la trilogía escrita magistralmente por Jorge Sanguinetti sobre la espiritualidad en los tres grados simbólicos de la Masonería.
 
Dice el Ritual a los Maestros:
 ¿Qué os induce a ir de Oriente a Occidente? Buscar lo perdido que esperamos hallar, mediante vuestras instrucciones y nuestra diligencia.
 
Porque hay algo que se ha perdido: un secreto venturoso que no nos fue trasmitido o que se perdió en las edades; un misterio de vida y de felicidad olvidado.
 
Hay que salir a ver y comprender, porque es allí, en Occidente, entre seres humanos y junto a la naturaleza donde lo descubrieron; porque no fue por una extraña creencia, ni por palabras sabias, ni por maestros extraordinarios, ni por revelaciones celestes, sino por la búsqueda individual y tesonera de años de hallazgos y fracasos, de esperanzas y de fatigas, y de logro final.
 
Tal es nuestro compromiso de Maestros. Y también, la razón de nuestras iniciaciones, de la labor interior que, sincera e inteligente, siempre es fecunda ya que está fundada en la rectitud del corazón y en el ejercicio indeclinable de la razón fundada en la libertad ganada en el despojo integral de todas las ilusiones profanas.

Hace ahora mil años los masones de Europa pusieron los primeros sillares de las catedrales góticas. Conocedores de la ciencia de la escuadra y compás, armados de niveles y plomadas, imitaron la Sabiduría, la Fuerza y la Belleza del Creador original. Reconstruyeron el templo. Aquellos albañiles de la cristiandad, hombres libres en un mundo de siervos, conocían los secretos de una geometría sagrada, el lenguaje de Dios, cuyo origen se pierde en los mitos que contaba de sí mismo el mundo antiguo. Les gustaba pensar, así lo dejaron escrito en sus textos fundacionales, que Hermes Trimegisto y Pitágoras ?es decir, Egipto y Grecia? habían recibido estos secretos que se salvaron del Diluvio universal tallados en dos columnas.

Apartándose de los esquemas consuetudinarios en los intentos por elucidar los orígenes de la Masonería, el autor incursiona en los enigmas que plantea la historia de la humanidad.

Introduciéndose en esos aspectos que muchas veces superan la ficción e incluso se acercan a ella, la propuesta establece parámetros que merecen ser meditados. No cabe duda que por las afirmaciones que la ciencia cartesiana determina, es la Razón la que permite al Hombre indagar más allá de lo aceptado y descubrir que las posibilidades de otras respuestas se tornan probables a medida que la imaginación establece nuevas opciones a lo que creemos, pensamos o a lo que sabemos.

El autor cree que la Masonería es muchísimo más antigua que todo aquello que la literatura propia indaga, estableciendo sus parámetros en ritos o ceremonialismos que devienen de múltiples instancias de la historia humana. El autor entiende el devenir como una realidad de "proceso de cambio... que a veces se opone a ser..." y que resulta posible imaginar que la idea de "libertad" para pensar, expresar y obrar, no se ha circunscrito al decurso histórico de la humanidad, sino a su conciencia de poder "pensar libremente" sobre todo aquello que la ha condicionado, condiciona y condicionará.

La Masonería, conocida con el nombre de rito francés o rito moderno, consta en Francia de siete grados divididos en dos series.

La primera serie, denominada Masonería simbólica, o Masonería azul a causa del color del cordón de Maestro, se compone, como en toda Francmasonería, de tres grados:

Aprendiz. Compañero. Maestro.

Estos grados son de incumbencia de las Logias.

Las Logias constituidas en Francia pertenecen al rito francés o al escocés, que difiere algo del primero y, a veces, a los dos.

Cuando decimos Logia nos referimos siempre a la antigua y verdadera Masonería, compuesta de los tres primeros grados, cuyo uso es general en Francia y el extranjero, sin los cuales no puede existir Francmasonería.