"The coming of a spiritual age must be preceded by the appearance of an increasing number of individuals who are no longer satisfied with the normal intellectual, vital, and physical existence of man, but perceive that a greater evolution is the real goal of humanity and attempt to effect it in themselves, to lead others to it, and to make it the recognized goal of the race. In proportion as they succeed, and to the degree to which they carry this evolution, the yet unrealized potentiality which they represent will become the actual possibility of the future."
?Sri Aurobindo, The Human Cycle Sri Aurobindo stands out as one of the deepest and most profoundly relevant of contemporary Asian spiritual masters speaking to the West. His vision transcends the distinctive strengths and weaknesses of India and the West, and his discipline brings the yogas of the Gita to the task of world transformation.

His collaborator, The Mother, offers a blueprint for the utopian community Auroville, giving sage advice on the ideal of a spiritually based approach to education.

Robert McDermott's afterword in this revised edition recounts the increased significance of Aurobindo's message in the West?especially for America?since the book was first published in 1973.

El alma compañera se encuentra cuando ya no se necesita una muleta, cuando se ha aprendido a valerse por sí mismo en la soledad. Cuando ambos han alcanzado ese nivel, entonces están listos para ofrendar un alma libre y sin quiebros al ser amado. Sólo a partir de esas condiciones se puede producir el encuentro definitivo, el cual siempre se realiza en las cumbres, en las cimas de la conciencia, porque es una relación de yo real a yo real. La nostalgia por la ausencia, el encuentro predestinado, el humor, el conocimiento y la fantasía se mezclan en estos once cuentos maravillosos en los que el amor se entrelaza con el sueño de fraternidad terrestre y cósmica. Las distancia siderales en espacio y tiempo no son obstáculo para la fuerza del amor. E igualmente, gracias a esa misma fuerza, la infelicidad que rige actualmente en la Tierra podría no tener por qué ser para siempre.

Durante el año 1916, Jung escribió una serie de "sermones" usando el nombre del antiguo gnóstico Basilides y los imprimió posteriormente de manera privada. Bastantes décadas más tarde, el propio Jung diría que dichos sermones fueron la inspiración para sus teorías más avanzadas e insistiría en que, de alguna forma, esas teorías estaban ya contenidas en ellos.

Los "muertos" son quienes han cesado de crecer hacia su verdadero Ser, hacia su "Yo Superior" y por ello no se cuestionan ya su propia existencia como egos generadores de deseos. Así, al no seguir avanzando por el sendero que conduce hacia la iluminación, se han convertido en "muertos vivientes".

Stephan Hoeller muestra la vida y el trabajo de Jung y expone las más importantes creencias gnosticas evidenciando como la psicología jungiana esta íntimamente relacionada con las enseñanzas de la Gnosis, y especialmente con la búsqueda de lo Trascendente a través de la experiencia espiritual.

"¿Cuándo vas a decidir no sentirte confuso?¿Y cuándo vas a decidir no estar enfermo?

¿Cuándo vas a decidir no seguir luchando?

La preocupación. ¿Por que habrías de preocuparte de algo que puedes corregir con tu mente en un momento? ¿Cuantos días tienes que rebajarte y perderte una realidad increíble? ¿Cuánto tiempo vas a seguir posponiendo en tu vida las manifestaciones de riqueza, salud, Dios consumado, la inmortalidad y una mente que no sólo es hermosa, sino que está llena de ingenio, honor y valentía."