Buscador de libros

Vivimos en una civilización que nos exige saber leer y escribir, pero estas dos actividades hay que saberlas ejercer también en otros planos.

En la Ciencia iniciática, leer significa ser capaz de descifrar el lado sutil y escondido de los objetos y de las criaturas, interpretar los símbolos y los signos colocados en todas partes por la Inteligencia cósmica, en el gran libro del universo. Y escribir, significa marcar este gran libro con el propio sello, obrar sobre las piedras, las plantas, los animales y los hombres a través de la fuerza mágica del propio espíritu. Por consiguiente, no es sólo sobre el papel que hay que saber leer y escribir, sino en todas las regiones del universo.

Jalaluddin Rumi, fundador de la Orden sufí Mevlevi (derviches giróvagos) escribió en el siglo XIII el \"Mathnawi\", su obra maestra: seis libros de poesía e imaginería de tan gran poder en el original persa, que su recitación produce una exaltación extraña y compleja en la conciencia del oyente.

Su escritura no puede catalogarse exactamente como poesía, debido a la especial complejidad de ideas y forma: contiene chistes, fábulas, conversaciones y pasajes de canto puro y exquisito.

Es un fenomenal ejemplo del método de dispersión, por el que una imagen se dota de un impacto múltiple para infundirla en la mente del lector.

Existen muchas versiones del “Mathnawi”: se ha resumido, extractado, dado forma literaria, etcétera.
La versión de R.A. Nicholson, que en esta edición se ha prosificado para facilitar su lectura, es bastante fiel a la obra original y al sentido que Rumi imprimió al texto.

”Los lectores que sólo busquen en el “Mathnawi” el verso convencional, más vale que desistan de leerlo. De este modo pierden el efecto de lo que es, de hecho, una forma especial de arte, creada por Rumi con el expreso fin de comunicar significados que, según admite él mismo, no tienen equivalente en la experiencia humana normal.
Ignorar este notable logro, es como buscar el gusto de mermelada de fresa sin tener la mermelada”.
R.A. NICHOLSON

MAULANA (literalmente nuestro maestro) JALALUDDIN RUMI nació en Afganistán. Su padre perteneció a la Orden sufí Naqshbandi y fue encuadernador de profesión.Rumi fue educado en ambas cosas desde su niñez.Su maestro fue el Sheik Sayed Zahir Shah, de quien fue su heredero espiritual y continuador de su trabajo.

LA PRÁCTICA DEL BODISATVA (o Bodisatvacharyavatara, literalmente «La aplicación de la práctica del bodisatva») es uno de los grandes clásicos del budismo mahayana. Presentada en la forma de una meditación personal en verso, expone el camino de los bodisatvas, esos seres que, habiéndose alejado de la futilidad del samsara y sus sufrimientos, renuncian sin embargo a la paz de una liberación individual y se comprometen a trabajar para la liberación de todos los seres y a obtener la Iluminación suprema para su beneficio.

Shantideva, uno de los autores budistas indios más influyentes de la tradición mahayana, empieza su obra elogiando la mente de la Iluminación y explica en detalle cómo se cultiva. Hay capítulos sobre las perfecciones transcendentales de la paciencia, la diligencia, la meditación y la sabiduría. Las enseñanzas sobre la meditación culminan con la profunda práctica de igualarse y cambiarse por los demás. El célebre capítulo noveno expone las enseñanzas sobre la vacuidad, la perfección de la sabiduría, tal como se explican en el Madyamaka, o tradición del “Camino medio”. Mediante los versos de este texto, Shantideva ha sido capaz de inspirar a generación tras generación de practicantes.

Este texto, escrito originalmente en India en sánscrito, apareció por primera vez traducido al tibetano poco después de su composición en el siglo VIII y ha sido explicado, estudiado y practicado en Tíbet en una tradición ininterrumpida hasta nuestros días. En la actualidad sigue teniendo plena vigencia y es enormemente apreciado por los budistas de todas las tradiciones.

El texto raíz viene acompañado de una extensa introducción que sitúa el texto en su contexto mahayana.

La traducción procede de la versión tibetana siguiendo el comentario de Kunzang Pelden, el más estudiado en los monasterios ñingmapas. Pero además se han consultado sistemáticamente otras versiones tanto en sánscrito como en tibetano y traducciones como las de Louis Finot, Stephen Batchelor y Georges Driessens.

¿Cuál es la única cosa que desean todos los seres sencientes? ¿No es la felicidad? En el análisis final, ¿no son todos nuestros deseos solo distintas formas del único deseo fundamental de ser felices? ¿No es el deseo fundamental de felicidad, la esencia de cada forma de deseo que podamos tener nunca?

Nuestro deseo de felicidad es la fuerza impulsora detrás de todas las formas incontables de esfuerzo que estamos haciendo siempre. No hacemos nada -bien sea con la mente, el habla o el cuerpo- que no esté impulsado por el deseo fundamental de ser felices. Todas y cada una de nuestras acciones está motivada por el deseo de ser perfectamente felices.

¿Para quién deseamos felicidad? ¿No desea cada uno de nosotros felicidad para sí mismo? Lo primero y más importante, cada uno de nosotros queremos ser felices. Aunque también podamos querer que otras gentes sean felices, queremos que sean felices debido a que ver su felicidad nos hace sentir felices. Todas las acciones de mente, habla y cuerpo están impelidas por el deseo de felicidad.

(Michael James)

En "La búsqueda del Guru", el gran erudito hindú Hari Prasad Shastri expone las enseñanzas tradicionales del Yoga y el Vedanta a través del relato de las vicisitudes y los viajes por el norte de la India de un joven aspirante indio en su búsqueda espiritual.

Por primera vez en la historia, una oportunidad extraordinaria está a disposición de la humanidad: la oportunidad no sólo de rezar a Dios, obedecer a Dios, temer a Dios o rechazar a Dios, sino de Ser Como Dios.
La idea detrás del libro de Michael Berg, Ser Como Dios, es que al continuamente buscar tu naturaleza egoísta y transformarla en naturaleza de Dios, puedes sobreponerte a los obstáculos que te impiden satisfacer el gran potencial con el cual naciste.

Este Diario es un libro de compañía, diseñado para ayudarte a ‘pensar en papel’ sobre las acciones diarias y pensamientos que quieres transformar. Presenta citas de gran inspiración del libro Ser Como Dios, este diario es una forma de meditación que va a limpiar tu mente y enfocar tu alma.

¿A qué le tienes miedo?
¡Simplemente admítelo!

En este momento, hay algo (o quizás muchas cosas) a lo que le tienes miedo. No importa que convincentes parezcan ser tus miedos, este libro te va a mostrar como atacar y vencerlos en su fuente más básica.

En El Monstruo es Real: Cómo Enfrentar tus Miedos y Eliminarlos Para Siempre, Yehudá Berg, el autor del best seller internacional Los 72 Nombres de Dios, revela herramientas Kabbalísticas poderosas y práctica para eliminar las causas internas del miedo de una vez por todas. Si el miedo en alguna forma te está causando dolor en tu vida, prepárate para un cambio inmensamente positivo. Con El Monstruo es Real, otro libro de la serie de Tecnología para el Alma, ¡aprenderás como conquistar este viejo problema para siempre!

De acuerdo con la Kabbalah, nosotros poseemos el poder indiscutible para moldear nuestro propio destino; pero activar y usar este poder requiere un verdadero entendimiento de quienes somos, qué queremos y por qué estamos en este mundo.

Proporcionarte esta sabiduría es el apasionante propósito de este extraordinario libro.

Astrología Kabbalística es mucho más que un libro de “Horóscopos”. Es una herramienta para entender tu naturaleza individual en su nivel más profundo y espiritual. Y lo que es más importante, es una guía práctica para poner este conocimiento en uso en el mundo real.

“La Kabbalah ofrece las aplicaciones más antiguas y sabias de la astrología y la astronomía que ha conocido la humanidad.
Y es que la investigación de los planteas y el estudio de las estrellas, tal como son precticados por los kabalistas, son verdaderas ciencias que nos permiten entender y satisfacer nuestras necesidades más profundas, así como comprender las de los demás.

A diferencia de la astrología convencional, que insiste en que todo lo que hacemos está determinado por el firmamento, el estudio kabbalista de los planetas y las formaciones estelares nos dice que cada uno de nosotros ha nacido en el preciso instante que se ajusta mejor a nuestras necesidades específicas para que podamos ejercer nuestro libre albedrío. La Kabbalah enseña que tenemos muchos futuros posibles y que, mediante la sabiduría kabbalística, podemos ser capitanes de nuestro propio barco y dueños de nuestro destino.”

Si piensas que los Milagros son “actos de Dios”, uno en un millón, este libro te abrirá tus ojos y revolucionará tu vida ¡comenzando hoy! En Dios No Crea Milagros, Yehudá Berg te da las herramientas para liberarte de lo que sea que esté entre tu y la satisfacción y felicidad total que son tu verdadero destino. No esperes un milagro y ¡comienza tú a hacer que los milagros sucedan!