El dibujo con tizas de color en la pizarra es una herramienta utilizada habitualmente como elemento artístico y pedagógico en las escuelas Waldorf. Cuando el maestro dibuja algo en la pizarra, y sobre todo si aplica cierta metodología, está despertando en el niño el interés, la sensibilidad y el impulso a la acción a través de lo artístico. Esto es esencial en el proceso de aprendizaje de cualquier materia, pues la imagen es la base de la verdadera asimilación del conocimiento en los niños en edad escolar.

Margrit Jünemann, maestra Waldorf con larga experiencia en la enseñanza del arte en las escuelas, en base a numerosos ejemplos ilustrados, nos introduce a la técnica del dibujo con tizas de color, mostrando sus distintas aplicaciones pedagógicas. Estas indicaciones pueden tomarse como un camino metodológico que puede llevar al maestro a una fructífera conformación artística de sus dibujos en la pizarra.

?Prólogo
? Sobre la Pedagogía de Rudolf Steiner en el segundo septenio
? Elementos básicos del dibujo de pizarras
? Aspectos técnicos ¿cómo manejarse con la tiza?
? Alteración del efecto del color por ordenación y proporción
? La imagen numérica y la de escritura
? La imagen de la letra - consonante y vocal
? La figura humana en reposo y movimiento
? El animal y su espacio de vida
? La planta entre el cielo y la Tierra
? En torno a la geografía: agua y tierra. La conformación cromática de un mapa
? Epílogo

Ciclo de diez conferencias impartidas en Helsingfors (Helsinki) del 3 al 14 de abril de 1912. Incluye una conferencia pública del 12 de abril de 1912. GA 136.

Rudolf Steiner, conocido por su contribución a la Antroposofía, ha explorado el tema de las entidades espirituales en los cuerpos celestes y en los reinos de la naturaleza. En estas conferencias, Steiner describe una secuencia de eventos espirituales y físicos, involucrados en el desarrollo del universo, destacando la importancia de las diversas jerarquías espirituales. También nos habla de la formación de un nuevo cuerpo celeste y la colaboración de entidades desde fuera y desde dentro, así como la evolución de la individualidad y la relación entre el ser humano y la naturaleza.

El tema de las entidades espirituales que encontramos en los reinos de la naturaleza y en los cuerpos celestes nos lleva a un campo que se halla muy distante de todo lo que nos proporciona el conocimiento exterior. En la Ciencia Espiritual no hablamos de un mundo espiritual en general, sino que nos referimos a entidades espirituales concretas que se encuentran detrás de nuestro mundo físico.

Se impone una ampliación del arte de curar que tenga en cuenta todo el aspecto "oculto" del hombre y el Cosmos, que conozca la relación real y vital entre los distintos reinos de la naturaleza, la existencia y propiedades de los cuerpos etérico y astral del ser humano, su realidad anímica y espiritual, ciclos de desarrollo; que, en fin, sane la causa, no los síntomas.

El hombre que reflexiona sobre sí mismo pronto llegará a darse cuenta de que además del Yo que abarca sus pensamientos, sentimientos e impulsos volitivos plenamente conscientes, lleva en sí mismo un segundo Yo más vigoroso. También advertirá que él se subordina al segundo Yo como potencia superior.