¿Por qué el Buda enseña a sus seguidores a mirar la muerte a los ojos, a pesar de que todo el mundo parece querer mirar hacia otro lado?

¿Por qué el Buda aconseja a sus seguidores reflexionar en la muerte constantemente, hasta el punto de crear una práctica de meditación llamada “Contemplar la Muerte”?

¿Por qué, según el budismo, aprender acerca de la muerte es considerada una de las actividades más auspiciosas de la vida y una gran ayuda para vivir el presente?

Estas preguntas esenciales encontrarán respuestas en este libro que te desafía a mirar la muerte a los ojos.

W. VAJIRAMEDHI es el seudónimo de Phra Maha Wudhijaya Vajiramedhi. Es originario de Baan Krueng Tai, Tambon Krueng, Amphoe Chiang Khong, en la provincia de Chiang Rai. Amante de la lectura desde su infancia, ha devorado todo lo que ha caído en sus manos.
Esto ha hecho de él un gran conocedor de todo tipo de materias. En sus días de juventud, su piadosa madre solía llevarle al templo para hacer méritos. Esto le sirvió de inspiración para estudiar los principios y predicamentos budistas. Su afán por la lectura no se limita al conocimiento general sino que también abarca los profundos temas espirituales.
Acabado el sexto grado, mientras la mayoría de sus colegas siguieron su educación secular, él le pidió a su madre ser ordenado novicio en Wat Krueng Tai. Como monje, estudió a conciencia la disciplina escolástica de las doctrinas budistas hasta alcanzar la primera clase del nivel de erudito. Se mudó para residir en Wat Phra Singh en Amphoe Mueang, en la provincia de Chiang Khong para seguir estudiando las doctrinas budistas. A los 21 años fue ordenado monje en el templo de su pueblo natal y pasó a residir en Wat Benchamabopitr Dusitvanaram, en Bangkok, para continuar sus estudios pali hasta graduarse en el nivel más alto en la educación clerical tailandesa.
En la educación laica, él se graduó como Bachiller de educación (estudios secundarios sociales) de la Universidad abierta de Sukhothai Thammathirat y como Maestro de estudios budistas de la Universidad Mahachulalongkornajavidyalaya. Actualmente, es un reputado conferenciante.

Siendo muy joven, Juan Antonio Martín vivió una experiencia que marcaría su vida para siempre. Durante años guardó silencio. Comprender lo ocurrido le llevó tiempo; contarlo, mucho más. Décadas.

En este libro comparte por primera vez lo que vivió cuando su cuerpo, en teoría, estaba física y clínicamente muerto. Hoy conocemos estas vivencias como experiencias cercanas a la muerte (ECM), aunque cuando sucedió nadie hablaba todavía de ello.

Ahora, desde la madurez, relata cómo aquella experiencia transformó profundamente su forma de comprender la vida, la conciencia y la muerte. Porque quizá la muerte no sea el final del camino, sino simplemente una puerta más en nuestro viaje.

El testimonio de una despedida consciente. 

En forma de diario, estas páginas reflejan las vivencias de los dos últimos años de vida de Cristina Dicuzzo, psicoterapeuta gestáltica y profesora del proceso Hoffman, durante el transformador proceso de su enfermedad. Un aprendizaje humano sobre el amor a través de las luces y las sombras de lo efímero. 

«Morimos constantemente a etapas de la vida, a relaciones, a situaciones tal como eran, para pasar a otras, o a otra manera de estar en la misma situación. Cada muerte es un aprendizaje y una invitación al crecimiento y la evolución. Y la enfermedad es una más. Y quiero creer que la muerte definitiva, en esta Tierra y en esta forma de vida, es también una invitación definitiva al crecimiento y a la evolución. Creo en la continuidad del Ser después de la muerte física; creo en la vida espiritual y eterna». 

El legado de sus palabras continúa vibrando...

¿Qué sucede después de la muerte? ¿Nos espera una nueva existencia? ¿Qué pruebas tenemos de ello? ¿Cómo podemos recordar vidas pasadas? El presente libro da respuesta a éstas y a muchas otras preguntas que han preocupado a los seres humanos desde los albores de la humanidad.

La reencarnación es una evidencia para hindúes, tibetanos y, en general, para todas las culturas budistas, que consideran que el alma está sujeta a una larga serie de renacimientos -según la ley del karma- hasta que alcanza la purificación y se reintegra a la totalidad.

El objeto de esta obra es explicar, de forma amena y clarificadora, la capacidad del alma humana de conocer y superar su propio karma, hasta llegar a un estado de perfección que es el destino de todos los seres humanos.