El Origen del Culto Fálico; Deidades vinculadas con el Culto Fálico; Emblemas relacionados con el Culto Fálico; Objetos Fálicos; La amplia difusión del Culto Fálico; El Culto Fálico en la Edad Media; Aspectos Morales del Culto a Príapo; Sakti Puja, el Culto al Poder Femenino

El valor del presente tratado estriba en el hecho de que la información que proporciona no ha derivado de ideas especulativas ni parciales, ni es el fruto del genio inventivo de un escritor de novelas: antes bien, consta de material reunido a partir de una gran variedad de autores orientales, y con el fin de que la obra fuese lo más completa y explicativa posible, se reclamó la ayuda de las mejores autoridades en la materia, citándose debidamente sus aportaciones.

Otros libros sobre el tema fálico, por útiles o valiosos que fuesen, se han compuesto exclusivamente de citas y extractos de obras hindúes y otras, cometiendo el error de no reconocer las fuentes en que se recogió la información. El lector encontrará en nuestras páginas frecuentes referencias a los autores citados, y una utilización cabal de los signos que distinguen un pasaje citado de uno original.

«Busco en el pasado una brecha, algo que rescate a la humanidad de su ignorancia y de sus sistemas jerárquicos de opresión, codicia y guerra, porque en el presente no la hay, y, en el futuro, mucho menos». Proverbio maya.
¿Qué fue del gran pueblo maya constructor de las pirámides y conocedor del cero y del devenir de los cielos?
¿Qué pasó en los trescientos años que estuvieron desaparecidos entre el primero y el segundo período?
¿Qué fue de ellos durante los seiscientos u ochocientos años que pasaron entre el segundo y el tercer período?
¿Dónde están o a dónde fueron los mayas que desaparecieron en 1480?
La respuesta es «yucatán», es decir, «no lo sé» o «no lo entiendo» en lengua maya. De hecho, y de momento, nadie puede dar una respuesta fidedigna y basada en hechos y datos certeros, porque no hay huesos de los millones, cientos de miles o incluso miles de habitantes de Mayapán, Uxmal y Chichen Itzá.
Esperemos que la mitología maya, con sus historias populares y leyendas que han sobrevivido durante milenios entre los pueblos mayenses, nos den, si no una respuesta clara y concisa, sí las claves esenciales de su paradero.

El corazón de la creación
112 páginas a todo color, Tapa dura acolchada de lujo, Tamaño: 21 x 30 cm (Textos en inglés)
Dreams of Magic, la primera publicación en solitario de la célebre artista Michele-lee Phelan, reúne más de 100 de sus ilustraciones más queridas con una selección de conmovedores poemas y cuentos.
Esta impresionante publicación a todo color compila las obras de arte favoritas de Michele-Lee, incluidas las colecciones privadas, las de su colección personal y las obras nunca antes vistas que representan dragones, hadas, dioses, diosas y la naturaleza.
También presenta un capítulo íntimo e informativo sobre Michele-lee, sus amores, su vida, por qué pinta y escribe, así como un recorrido por su único método de pintura, Dreams of Magic es un libro que atesorará.The Heart of Creation

112 pages, Full-colour, Deluxe padded hardcover, Size: 21 x 30 cm
Dreams of Magic, the first solo publication of celebrated artist Michele-lee Phelan, brings together over 100 of her most-loved illustrations with a selection of stirring poems and short stories.
This stunning, full-colour publication compiles Michele-lee's favourite artworks, including private commissions, those from her personal collection as well as never-before-seen works depicting dragons, fairies, gods, goddesses and nature.
Also featuring an intimate and informative chapter about Michele-lee - her loves, her life, why she paints and writes - as well as a walk-through of her unique painting method, Dreams of Magic is a book you will treasure.

El ojo es un elemento constante en las representaciones iconográficas de todas las épocas y culturas. Símbolo del firmamento y de la divinidad, cobra múltiples formas y matices que el poeta y crítico de arte Juan Eduardo Cirlot (Barcelona, 1916-1973) desvela capa tras capa con una erudición e intuición extraordinarias. El ojo en la mitología fue escrito originalmente en 1954, y es sin duda el germen del posterior Diccionario de los símbolos (1958), obra de referencia del autor a nivel internacional. Desde el ojo en las obras de Magritte y otros surrealistas, la figura del dios Indra sembrado de ojos, los esbeltos ojos de las pinturas egipcias, los serafines románicos con ojos en las alas o las representaciones de los bodhisatvas tibetanos, Cirlot hila una mitología del ojo que es a la vez una historia de la cultura y de la relación del arte con lo sagrado.