¿Cuántas veces nos hemos visto en situaciones tan límites que no encontramos consuelo? ¿Cuántas veces hemos pensado que lo que ocurría a nuestro alrededor era normal? ¿Cuántas mujeres viven su día a día acostumbradas a llorar, a esconderse, a empequeñecer, a dejar de respirar, a temer y a estar solas en la oscuridad? .
Con este libro, la lectura se hace compañera, las protagonistas se hacen imágenes en los espejos, las situaciones se hacen escenarios consiguiendo así pasar DE VÍCTIMA A PROTAGONISTA. Con este libro se abre el eco de las que no tienen voz.
La transmisión de estas historias reales forman casi, sin querer, una red vital entre sus protagonistas: todas tienen algo en común. Son madres, hijas, esposas, nietas, sobrinas, tías, abuelas, nueras, hermanas, primas, amigas... Todas son supervivientes, ya que han vivido o están viviendo más de una vida intensamente, fuertes en su debilidad y sanadoras de otras con su generosidad. Pertenecen a ese arquetipo especial de «Diosas terrenales», admiradas por una sociedad cada vez más concienciada y respetadas por toda persona con sentido común. Son generadoras de vida, ya que sus historias crecen en sus vidas como las raíces hacen crecer un árbol. Su historia las ha hecho crecer y las ha convertido en lo que son: Fortaleza en estado puro.
La decisión de la autora de escribir esta obra es un ejemplo maravilloso de cómo podemos convertir la rabia, la pena y el enfado en una fuerza creativa. Esta fuerza dará la oportunidad de muchas y muchos lectores a utilizarla para cambiar, desarrollar y proteger su vida. Así, si una lectora está abordando la desesperación de una situación, puede sentir que, a pesar de todo, con serenidad.

El Resurgir de lo Femenino

En La Gran Madre el lector hallará una investigación de la psique femenina animada por el proyecto de una «psicología profunda de lo femenino». Pero además de ser relevante para la psicología analítica, este documentado ensayo sobre el arquetipo del Gran Femenino quisiera contribuir, en la intención de su autor, a una terapia de la cultura que haga posible la integración entre el mundo patriarcal de la consciencia y el mundo matriarcal de la psique. Neumann estudia de forma exhaustiva el arquetipo de la Diosa matriarcal y las estructuras simbólicas de la imagen femenina, tal como aparecen proyectadas por la psique humana en la mitología, el rito, el arte y la creación, en las fantasías y los sueños que persisten desde la humanidad prehistórica hasta hoy. Para ello, analiza un amplio material de imágenes procedentes de numerosas culturas, delineando las características centrales de las figuras matriarcal-femeninas y su simbolismo tanto iniciático y religioso como civilizatorio. Este caudal de informaciones e interpretaciones representa una valiosa aportación a los estudios relacionados con la imagen femenina al unir las concepciones de la psicología analítica junguiana con la perspectiva de la historia de la cultura y de sus formaciones simbólicas.