La terapia IFS (Sistemas de familia interna por sus siglas en inglés) utiliza un modelo plural de la mente: todos tenemos un sistema interno de innumerables partes que interactúan internamente entre ellas y externamente con otras personas. Además, todos tenemos un recurso central que no es una parte, que se caracteriza por el equilibrio, la curiosidad y la compasión: el Self. El objetivo de los Sistemas de familia interna es encarnar el Self y sanar nuestras partes heridas de manera que podamos vivir con confianza, guiados por la curiosidad y la compasión.

IFS es una terapia basada en la evidencia y en este manual se guía al lector a través del flujo del modelo IFS de psicoterapia de manera descriptiva y experiencialmente, introduciendo al lector a los motivos positivos, a menudo ocultos, que gobiernan los sistemas internos e ilustrando estrategias efectivas para abordar los problemas que subyacen a los síntomas.

«Este es un manual imprescindible para cualquier terapeuta que tenga interés en el modelo IFS, y lo recomiendo a todas las personas que quieran conocer este enfoque terapéutico por su claridad y estilo pedagógico. El libro muestra de forma accesible, sencilla y brillante la esencia respetuosa y compasiva del trabajo terapéutico de IFS. A través de ejemplos prácticos, ejercicios y meditaciones nos ilustra la potencia y eficacia de este enfoque para el abordaje psicoterapéutico».
—Imma Lloret, co-directora de IFS-Hispania

La imagen de Dios no es una entidad estática. El arquetipo de la imagen de Dios, lo que vivimos, lo sepamos o no, es parte de un proceso dinámico. Significa que en el curso de la evolución de la especie humana y en su desarrollo histórico-cultural, la imagen de Dios es una entidad viva, un proceso vivo que se mueve, que se despliega, que se desarrolla y sufre transformaciones. Ese proceso de transformación también es evidente, si uno hace un examen histórico de los hechos de la psique colectiva.

C. G. Jung vio en la historia cultural del hombre occidental una evolución progresiva de su imagen de Dios. Durante los últimos diez años de su vida, escribió una serie de cartas notables a sacerdotes católicos y a pastores protestantes sobre la nueva imagen de Dios que está surgiendo.

El doctor Edward F. Edinger seleccionó catorce de estas cartas para analizarlas y dividió el libro en las tres partes siguientes:

1-Premisas epistemológicas: la nueva conciencia de la subjetividad del hombre moderno

2-El Dios paradójico: la naturaleza de la nueva imagen de Dios como unión de opuestos y

3-La encarnación continua: cómo nace la nueva imagen de Dios en cada hombre y mujer.

En palabras de Edinger: «Si un número suficiente de individuos ha tenido esa experiencia transformadora (coniunctio) dentro de sí mismos, se convertirán en semillas sembradas en la psique colectiva que pueden promover la unificación de la psique colectiva en su conjunto».

La obra se caracteriza por su estilo de lectura fácil y su claridad, a pesar de abordar temas profundos, resultando esencial para comprender el papel del individuo consciente en la espiritualidad del siglo XXI.

Dicen que vivimos en la era de la globalización, el pluralismo y el mestizaje. Dicen también que esta mezcla enriquece y nos ayuda a evolucionar hacia una sociedad más moderna y tolerante. Eso dicen, y puede ser que en las realidades de los demás sea así, pero mi apreciación, por lo menos últimamente, difiere mucho de todo esto que se dice.

¿Qué es lo que le da un sentido a la vida? En este libro, una de las colaboradoras más cercana a C. G. Jung, explora el mundo de la experiencia subjetiva en sueños, fantasías e imágenes interiores,en un examen revelador del fenómeno del sentido. Al hacerlo, profundiza en la comprensión de la obra fundamental de Jung. Este libro es una pequeña obra maestra en la exploración y explicación del universo junguiano.