En esta obra encontrará todos los dioses de las creencias yoruba, los cantos, las oraciones, los sacrificios y las ceremonias para hacer santos totalmente detalladas. Con estos ritos consiguen que sus divinidades bajen sobre ellos y les ayuden a conseguir sus fines.

ORIGEN DE LOS SANTOS AFRICANOS / OSAÍN / ELEGWUÁ / OGGÚN / OCHOSI / INLE / ORICHA OKO / ASOWUANO (SAN LÁZARO) / LOS IBEYIS O JIMAGUAS / ALGALLÚ / CHANGÓ / OBATALÁ / ODDU AREMU / JEWA O JEGUA (LA DONCELLA) / OBA NANI / OYÁ / DADÁ / OLOKUN / YEMAYÁ / NANA BURUKU / OCHÚN / PINALDO CUCHILLO / BAÑO DE MEWA O DE OFFUN / COMO SE HACE EL ITUTO AL SANTERO QUE MUERE / CARNERA AL MUERTO Y HONRAS AL DIFUNTO PADRINO / GLOSARIO DE TÉRMINOS

Desde la revolución neolítica hasta nuestros días, hay unacreencia que ha permanecido inalterable, aunque interpretada de distintosmodos: alguien de naturaleza no humana instruyó e instruye a los hombres encómo enfrentarse a los retos que se han ido planteando a lo largo del tiempo.Es la parte mágica de lo que conocemos como Tradición.
Es mágica porque sus mecanismos no corresponden a la lógicaformal, aunque la experiencia demuestra que han funcionado. Por eso, desde lacuna de la civilización hasta nuestra relativa madurez actual, son numerososlos grupos que se han asociado para el estudio de la magia, y nos han idodescubriendo la estructura de cuanto existe , nuestra relación con losobrenatural y nuestra trascendencia. Desde los cabalistas hebreos ocristianos, hasta asociaciones actuales como la Sociedad de la Niebla, la NewAge o los miembros de la religión wicanna, todos se han basado en conocimientostransmitidos de viva voz o a través de libros concretos como Las Clavículas de Salomón. De todos ellos,el más prestigioso por haber acogido a miembros célebres ha sido la Orden delAmanecer Dorado o Golden Dawn. En estas páginas conoceremos las distintas formas en que se ha transmitido estaparte de la Tradición mágica que, posiblemente, empezó a manifestarse en laoscuridad de una caverna, y quienes han sido los Guardianes de las llaves, de ese conocimiento.
«Los mal llamados “temas ocultos” necesitan, más que nunca,ser tratados con una visión que incluya rigor, escepticismo, cultura, respetoy, si procede, algo de humor. Juan Ignacio Cuesta lleva años haciendoequilibrios en esa cuerda floja del funambulista». Javier Sierra
«La impecable trayectoria literaria de Juan Ignacio Cuestademuestra su afán por descubrirnos lugares con significados profundos, así comorituales secretos y arcanos de nuestro pasado que evidencian que la vida y lahistoria forman parte de un misterio que nos fascina». JesúsCallejo