El hombre, después de sus búsquedas infructuosas de varios dioses, completa el ciclo y descubre que el Dios imaginado por él, como sentado en el cielo, gobernando el mundo, es su propio Ser.
Ningún otro, excepto su Ser era Dios, y el pequeño "yo" jamás ha existido.

Desde los primeros tiempos ha habido varias sectas desperdigadas por la India y como nunca hubo una iglesia reconocida o aceptada, o un grupo de hombres que designase las doctrinas que deberían creer, las personas fueron libres para elegir sus propias fórmulas, crear su propia filosofía y establecer sus propias sectas.

Los tres pasos que el pensamiento religioso hindú ha tomado en relación a Dios, han sido: primero empezó con un Dios personas extra cósmico, luego fue del Dios externo hacia un Dios inmanente en el universo y acabó por identificar su propia alma con Dios y haciendo un alma, una unidad, de todas estas diferentes manifestaciones del Universo. Esta es la última palabra de los Vedas.

El pensamiento religioso hindú comienza con el dualismo, pasa al no dualismo cualificado y termina en un perfecto no dualismo.

~ Swami Vivekananda

Una detallada imagen del culto a Ganesha, el dios más popular de la cultura hindú, a quien se invoca antes que a nadie al iniciar cualquier empresa. Desde su origen en los albores de la civilización india hasta su manifestación actual, el culto a Ganesha ha acumulado un rico legado de historia y simbolismo que inspira en nuestros días la práctica de cualidades que se atribuyen a esta figura encantadora y misteriosa.
176 págs.

¿Puede el ser humano llevarse algún tipo de equipaje después de su paso por esta tierra?
Si es así ¿qué es lo que se puede llevar? Y, ¿cuáles son los mecanismos que permiten que todo esto se realice?
Para facilitar la comprensión de estas preguntas y hacerla accesible a todas las personas, se ha escrito este libro, donde se han utilizado analogías, narraciones breves, imágenes sencillas y diversos ejemplos que nos van a ayudar a comprender mejor cómo funciona este fenómeno tan desconocido.