A partir de las presentaciones redactadas por Emmanuel y Charles d'Hooghvorst a propósito del Mensaje Reencontrado de Louis Cattiaux, Raimon Arola, profesor de la Universidad de Barcelona, describe el encuentro de estos tres hombres. Habla de una amistad ejemplar, que merece ser recordada, pues no se fundamenta en un sentimiento humano sino en el contenido de la obra misteriosa de Louis Cattiaux.

La relación de Cattiaux con los d'Hooghvorst fue breve, pero de una inusitada intensidad. Se desarrolló a lo largo de poco más de cuatro años, pues en el verano de 1953, el autor del Mensaje Reencontrado abandonó súbitamente este mundo. Se marchó, pero no dejó solos a sus nuevos amigos, les legó un libro y también el espíritu que permitía abrirlo.

Tras este encuentro, los dos hermanos consagraron sus vidas a difundir y comentar la enseñanza de Cattiaux: «No hemos hecho más que rendir testimonio de lo que hemos leído y oído». A partir de entonces, aquellos jóvenes aristócratas fueron los depositarios de un tesoro, el tesoro de la sabiduría nacida de una experiencia increíble, y por sus reflexiones demostraron que el libro «nuevo» de Cattiaux tenía el mismo fundamento que la «antigua» sabiduría de las religiones clásicas. La dedicatoria del Mensaje Reencontrado es, por lo demás, clara al respecto: «Este libro no es para todos, sino sólo para quienes les es dado creer lo increíble».

Este libro explica la mística de la Torá y de los otros libros de la Biblia hebrea, y presenta una visión general de las corrientes históricas y religiosas que han dado forma a la Kábala tal y como la conocemos hoy en día. Examina los métodos interpretativos considerados como las herramientas que pueden descifrar los secretos de la Torá, esas enseñanzas que muestran el conocimiento de la estructura interna de la creación. El conocido especialista Brian Lancaster analiza fragmentos de las obras más importantes de la Kábala como el Sefer Yetsirah, el Sefer ha Bahir y el Zohar, y nos presenta las principales enseñanzas de los cabalistas más influyentes e importantes, situando a la Kábala en el contexto general del judaísmo e ilustrando las vías en las que estas enseñanzas, sus oraciones y rituales expresan una tradición interior oculta de un hondo contenido filosófico y místico. Esta obra nos muestra además cómo la erudición y la ciencia contemporáneas están manteniendo un diálogo creativo con las antiguas enseñanzas que se han preservado en el interior de la Kábala.

Origenes De La Cabala II

La Misná es uno de los monumentos más venerables de la cultura humana. Se trata de la codificación más antigua de la ley oral rabínica, que sirvió de base al Talmud. Junto con la Biblia, ha sido el libro sagrado sobre el que se ha construido el judaísmo rabínico. La Misná ha sido fruto de un largo proceso en el que intervienen los tannas o transmisores y elaboradores de la ley oral, y se cierra con la redacción final de Rabí Judá –hacia el 200 d.C.–. La Misná recoge un cúmulo de tradiciones antiquísimas, la mayor parte postexílicas, que regulan todos los aspectos de la vida judía y que explican la supervivencia del judaísmo