Los descubrimientos de la ciencia espiritual antroposófica nos permiten hoy comprender las realidades de los mundos suprasensibles que el mundo antiguo sólo podía expresar en forma de mitos. Con su estilo ameno y profundo, Klockenbring nos descubre que esas imágenes de la mitología griega son arquetipos que llevamos en el inconsciente y que podemos relacionar con la realidad personal en que nos encontramos. Establecer esta relación tiene un efecto liberador sobre nuestra alma, preparándola para recibir los contenidos cristianos.
Contenido
1.Caos, Uranos-Gea-Eros, Cronos-Rea, los Titanes.
2. Cronos-Rea, Hades-Poseidón-Zeus.
3. Hera-Hestia-Deméter, Perséfone, Diónisos Zagreos.
4. Los Titanes, Diónisos Zagreos, Atenea, Apolo, Prometeo.
5. Atenea, Apolo, Artemisa, el nacimiento de Europa, el rey Minos.
6. El Minotauro, Teseo y Ariadna, Dédalo e Ícaro, Diónisos y su culto.
7. Los trabajos de Heracles.
8. La guerra de Troya, Ifigenia, Electra, Orestes y el surgimiento de la conciencia moral.
9.Edipo.
 

El ser humano invisible en nosotros es el fruto de más de treinta años de práctica médica y reflexión personal de Kathrin Studer-Senn en torno a la conferencia «El ser humano invisible dentro de nosotros» que Rudolf Steiner impartió el 11 de febrero de 1923, y que es, para muchos, una conferencia central para comprender la visión del ser humano que sustenta el pensamiento del fundador de la Antroposofía.

Una de las obras científicas más bellas de J.W. von Goethe. Pertenece a un grupo de escritos poco conocidos en el ámbito español, pero que hoy despiertan un interés creciente en el mundo científico pues el especial enfoque del método de Goethe abre nuevas posibilidades para la investigación de la naturaleza.
La publicación está enriquecida por una introducción y por las notas y comentarios de otro genio científico: Rudolf Steiner.

En este libro se presenta, a través de las investigaciones de Rudolf Steiner, cómo la idea de lo trinitario o ternario traspasa las barreras de lo místico, religioso e incluso filosófico, y se humaniza como modelo antropológico modelo o fisonomía que posee
una cualidad arquetípica, y aplicable, por lo tanto, en el estudio de diferentes campos.

Pero no solo en el estudio, sino como herramienta práctica, como herramienta que sirva al impulso cultural y humanizador que pretende promover la Antroposofía como punto de inflexión en esta época materialista. Se puede concluir que lo que desarrolló Rudolf Steiner es un nuevo paradigma.

En el caso del autor de estas aportaciones, esta posibilidad supone una profundización
en el impulso de Rudolf Steiner al comprender mejor la coherencia intrínseca del mismo, coherencia que se manifiesta, como un hilo conductor, tanto en su trayectoria
intelectual/espiritual como en su actividad y desarrollo vital. Este aspecto es justamente lo que el lector puede descubrir en las diferentes contribuciones de este libro y que el autor de las mismas quiere destacar y poner en valor.

Como conclusión se puede sugerir al lector, que intente vislumbrar esta fisonomía, que en diferentes variaciones y contextos subyace en todas las contribuciones del presente libro. En este mosaico es de gran ayuda apreciar cómo esta fisonomía transversaliza, sistematiza y da coherencia al impulso iniciado por Rudolf Steiner con la Antroposofía. Con esta ayuda o herramienta podemos continuar su impulso en la forma que requieren los tiempos actuales, libre y conscientemente.