Los descubrimientos de la ciencia espiritual antroposófica nos permiten hoy comprender las realidades de los mundos suprasensibles que el mundo antiguo sólo podía expresar en forma de mitos. Con su estilo ameno y profundo, Klockenbring nos descubre que esas imágenes de la mitología griega son arquetipos que llevamos en el inconsciente y que podemos relacionar con la realidad personal en que nos encontramos. Establecer esta relación tiene un efecto liberador sobre nuestra alma, preparándola para recibir los contenidos cristianos.
Contenido
1.Caos, Uranos-Gea-Eros, Cronos-Rea, los Titanes.
2. Cronos-Rea, Hades-Poseidón-Zeus.
3. Hera-Hestia-Deméter, Perséfone, Diónisos Zagreos.
4. Los Titanes, Diónisos Zagreos, Atenea, Apolo, Prometeo.
5. Atenea, Apolo, Artemisa, el nacimiento de Europa, el rey Minos.
6. El Minotauro, Teseo y Ariadna, Dédalo e Ícaro, Diónisos y su culto.
7. Los trabajos de Heracles.
8. La guerra de Troya, Ifigenia, Electra, Orestes y el surgimiento de la conciencia moral.
9.Edipo.
 

A muy pocas cosas estaba Rudolf Steiner unido de tan profunda manera y con todo su ser, como a la creación y conclusión de la Escultura Grupal del Representante de la humanidad, entre Lucifer y Ahriman. A causa del incendio provocado en la víspera del Año Muevo 1922/1923, éste no pudo ser situado en el lugar establecido, al este de la pequeña cúpula del primer Goetheanum. Sin duda alguna, una de las tareas principales de Rudolf Steiner fue traer una imagen realista de Cristo a la Tierra, para dar aliento y apoyo a todo ser humano que lo busca. El manantial prístino desde donde fue creado esta Aspecto físico se hallaba en el Yo de Rudolf Steiner mismo, en su espíritu. "Así veía Rudolf Steiner el semblante de Cristo en su espíritu, según sus palabras".Y sólo por esta unión intuitiva de su yo con la Entidad-Cristo pudo Rudolf Steiner crear esta obra de arte.

Para mostrar el camino del Culto Inverso, el Dr. Benesch compara el Culto Sacramental (Comunidad de Cristianos) con el Culto Inverso (Antroposofía). En ambos, hay un dar y un recibir. La Antroposofía permite por un lado la renovación de las formas del culto ya existentes y, por otro lado, es una nueva refundación dentro de la Antroposofía misma. La diferencia, lo opuesto incluso de estas dos formas de culto, aparecen en el elemento que el propio Steiner denominó la inversión de uno respecto del otro.

Incluye Prólogo de Jaime Padró - Fundación Círculo de Arte Social