Las investigaciones de Strassman conectan DMT con la glándula pineal, consideradas por Hindús la ubicación del séptimo chakra y por Rene Descartes la sede del alma. El libro argumenta que DMT, naturalmente liberado por la glándula pineal, facilita la entrada y salida del alma del cuerpo físico y es una parte integral de las experiencias de nacimiento y muerte.
Un psiquiatra clínico explora los efectos de la DMT, una de las drogas psicodélicas más potentes que se conocen

• Una mirada tras bambalinas a los proyectos más avanzados de investigación sobre sustancias psicodélicas

• Proporciona una singular explicación científica sobre el fenómeno de las experiencias de raptos por extraterrestres

De 1990 a 1995, el Dr. Rick Strassman realizó en la Universidad de Nuevo México estudios avanzados y financiados por el gobierno de los Estados Unidos, en los que inyectó a 60 voluntarios con dimetiltriptamina (DMT), uno de los psicodélicos más potentes que se conocen. Su recuento pormenorizado de esas sesiones constituye una interesante indagación sobre la naturaleza de la mente humana y el potencial terapéutico de los psicodélicos. La DMT, una sustancia química derivada de las plantas que se encuentra en la ayahuasca, una infusión psicodélica del Amazonas, también es producida por el cerebro humano. Esta sustancia, liberada naturalmente por la glándula pineal, facilita al alma su entrada y salida del cuerpo y es una parte integrante de las experiencias del nacimiento y la muerte, así como de los estados superiores de meditación e incluso de la trascendencia sexual. Si se utiliza sabiamente, la DMT podría dar paso a un período de progreso extraordinario en la exploración científica de las regiones más místicas de la mente y el alma humana.

¿Qué dice lo inconsciente del hombre, su mundo instintivo, ante la proximidad de la muerte? Se sabe que los sueños no se dejan manipular, que los sueños son, en cierto modo, la voz de la naturaleza en nosotros. Se plantea entonces la pregunta: ¿cómo la naturaleza misma nos prepara para la muerte?

Para responder a ésta y otras cuestiones, el libro de Marie-Louise von Franz se articula sobre cuatro puntos: 1) los sueños de muerte y experiencias personales relacionadas con ella, 2) ideas básicas de la psicología junguina que se refieren a la segunda mitad de la vida humana y a la muerte, 3) simbolismo de la muerte y resurrección en la tradición alquímica, 4) investigación parapsicológica.

Sobre los sueños y la muerte es, probablemente, el libro más importante que se ha escrito sobre esta materia. Es un libro que responde algunas preguntas y reaviva muchas otras. ¿Perdura la vida del difunto? En caso afirmativo, ¿sólo un período después de la muerte o más tiempo? ¿Qué es una existencia atemporal? ¿Qué hay de la hipótesis de la reencarnación? ¿Por qué muchas imágenes del más allá son trágicas y otras dichosas? ¿Qué significa la muerte parcial mencionada por Jung?

¿Cuántas veces morimos antes de morir? Los finales de cada etapa vital, de los seres queridos, de la forma de ser, de un gran amor, de nuestro lugar en la sociedad, son nuestras pequeñas muertes de la vida. Lejos de ponerle fin, la hacen definitivamente más plena, más autentica y, sí, más sufrida.

Este libro es una invitación a explorar el rico territorio de las muertes metafóricas, tejidas de amor, tiempo y memoria, que afectan a nuestra identidad, trazan el mapa de lo ausente y cambian nuestros vínculos con el mundo. Frente a ellas, cabe rebelarse o apropiárselas, ahí está el desafío.

En compañía de filósofos y poetas, sin renunciar al relato personal - ?morir es algo profundamente íntimo -?, el autor reflexiona sobre la muerte "vivida" y recorre el sendero de una batalla, la humana, que radica en saberse mortales y creerse infinitos.