Cuentos para re-cordis
Cuentos para re-cordis
- EAN: 9788409251131
- ISBN: 9788409251131
- Editorial: Baos Laguna, Rosa María
- Año de la edición: 2020
- Encuadernación: Cartoné
- Medidas: 230 X 230 mm.
- Páginas: 95
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Disponible 48/72 horas
Descripción
Cuentos para re-cordis te invita a reflexionar sobre veintiún temas cotidianos como, la vida, la muerte, el sentido de pertenencia, los roles que ejercemos, la lealtad a la familia, el amor propio..., entre otros.
A través de distintos personajes te mostrarán diversas perspectivas para que las contrastes con tus propias creencias y experiencias.
Lo que decidas hacer tras su lectura dependerá únicamente de ti, mas creo y espero que no te dejará indiferente.
Deseo de todo corazón que este libro sea una antorcha que te ayude a alumbrar el camino que lleva a la última puerta, en la que se encuentra el gozo, para poder disfrutar de tu vida de una forma más plena, honesta, llena de amor y compasión.
Gracias por darte la oportunidad. Gracias por dármela también a mí.
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La niña que caminaba sobre el agua pero que no sabía nadar--
Érase una vez, hace mucho tiempo, en una pequeña isla perdida en mitad del océano, una niña que tenía un don extraordinario:
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Hitopadeza ó provechosa enseñanza : antiguas fábulas hindúes
Hitopadeza, son una colección de fábulas escritas en sánscrito, en prosa y en verso, durante el siglo XII. Forman parte del Panchatantra y son una exposición sobre el arte de gobernar y de vivir, que se realiza de una forma fácil de entender para los jóvenes príncipes hindúes.
Su autoría se atribuye a un sabio de nombre Narayana, que vivió en la India antigua y trabajó en la corte del rey Dhavala Chandra, pero éste tan sólo hizo una recopilación del Panchatantra, del siglo III a. de C., que a su vez era otra selección de cuentos más antigua y más amplia.
Es uno de los libros más leídos en la India, después del Bhagavad Guita y está compuesto por una serie de preceptos morales, que toman la forma de alegorías y fábulas y que se emplean con la finalidad de instruir a todos los jóvenes para que aprendan la filosofía de la vida y pasen a ser adultos responsables. Para ello, sus autores, toman la forma del apólogo, con el propósito de instruir sobre principios éticos, morales o de comportamiento, que se citan al final o al principio de la narración y que son el origen de las actualmente denominadas moralejas.
Muchos autores afirman que estos relatos hindúes, son también los que han dado lugar al género que ahora llamamos fábula, ya que es en Oriente donde a toda la naturaleza se le supone que tiene alma, y por lo tanto se acude fácilmente a los animales y plantas para expresar estados anímicos más propios del ser humano.
Esta obra ha sido traducida a los idiomas más importantes del mundo. En la época de la conquista de los árabes, éstos lo trajeron a España ya traducido al árabe, Alfonso X lo tradujo a las lenguas romance y después se difundió por Europa a través de las cruzadas. La Fontaine, se declaró influenciado por éstas y es claro que también Esopo lo fue, en la creación de sus fábulas. En la literatura contemporánea, autores de la talla de Jorge Luis Borges y de Bioy Casares, le han presentado sus respetos a esta obra.
Hitopaeza, en sánscrito, significa: “Buen aviso” y es una instrucción o enseñanza provechosa, en forma de fábulas con los animales como protagonistas, que puede ser considerado como el origen de nuestras fábulas.
La versión que ha llegado hasta nosotros lo ha hecho gracias a las traducciones al inglés de Wilkins y William Jones, a finales del siglo XVIII.
Sus historias son siempre cortas y están escritas de forma muy didáctica, con animales y aves como protagonistas, aunque en el libro son contadas a seres humanos, que aparecen en la obra al principio y al final, para que el lector sepa como aplicarlas con beneficio y para que sirven.
Se utilizan para comunicar estas ideas, pequeños cuentos o narraciones breves que se van entremezclando entre sí en el texto; de una se pasa a la otra, de la segunda a la tercera, de la tercera a la cuarta y luego se vuelve hacia atrás para dar explicación a las anteriores y llegar varias conclusiones. Por ello, su hilo argumental llega a veces a ser caótico, pero finalmente se resuelve con lógica.
Este entramado de cuentos enlazados entre sí, se hace una forma consciente, con la intención de apartar al lector (o a quien las escucha) de su racionalismo común y presentarle de esta forma los principios éticos y morales de forma que su mente consciente no luche contra ellos, ya que se haya ocupada en resolver las diferentes historias que se enlazan y quedan por resolver. Para los no hindúes, esta dificultad se agrava por el desconocimiento de los nombres hindúes que se utilizan y de esta form se logra aún un mejor resultado, y se consigue más fácilmente la finalidad de hacernos llegar las ideas éticas y morales
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Hitopadeza : cuentos indios de animales para la paz y para la guerra
Una colección de fábulas escritas en prosa y verso en idioma sánscrito, en la que hay cuatro partes diferenciadas:
Libro primero: Mitralabha o la adquisición de amigos.
Libro segundo: Suhridbheda o la desunión de amigos.
Libro tercero: Vigraha o la guerra.
Libro cuarto: Sandhi o la paz.
En esta editorial, se han publicado ya los dos primeros libros:
Mitralabha o la adquisición de Amigos y Suhridbheda o la desunión de amigos;
recogidos en la obra titulada: "Hitopadeza. Antiguas fábulas hindúes", que comprenden historias dirigidas hacia el comportamiento en la esfera más privada de la vida, más aplicables a las relaciones entre particulares.
Los libros tercero y cuarto: Vigraha o la guerra y Sandhi o la paz, se recogen en este libro que ahora les presentamos y responden a consejos para la esfera más pública de la vida, más aplicables a las relaciones sociales o de Estado y son una exposición sobre el arte de vivir y de gobernar y también tratan sobre la elección de los amigos y aliados.
Incluyen las estrategias a seguir en tiempos de guerra y en la paz, explicadas de forma fácil de entender para los jóvenes príncipes.
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