En 1758, Pernety compone esta magna obra que recoge toda la tradición hermética fraguada durante siglos en la región mediterránea. El lenguaje de los alquimistas y grandes iniciados, siempre simbólico y aparentemente vacío de sentido, resulta revelador y comprensible. El estudioso hallará la clarificación de los conceptos más usuales en alquimia, pero a la vez más equívocos, como «agua», «mercurio», «piedra», «materia al negro», etcétera; así como el sentido simbólico de los personajes de las fábulas mitológicas griegas y egipcias. Su lectura es una puerta de acceso a la comprensión de los maestros herméticos y a la milenaria ciencia alquímica.

Excelente explicación de la Spagyria y de la Medicina Tradicional de Occidente vinculada a Paracelso, con aclaraciones sobre terminología, métodos y terapias.
En el presente texto Rhumelius muestra sus excelentes dotes divulgativas de la Spagyria y de la Tradición vinculada a Paracelso.

Aquel que sea conocedor de la HomeoSpagyria del Dr. Avilés, recorrerá con deleite las explicaciones que Rhumelius ofrece sobre la medicina spagyrica y comprenderá los dificultosos términos empleados.

Para aquel que desconozca la HomeoSpagyria, baste decir que esta supone una puesta al día de la encriptada terminología utilizada por los spagyristas, unida a una sistematización metodológica y terapéutica que difícilmente encontrará en lector en los textos clásicos.
No obstante, es el presente volumen un excelente primer paso para aquel que desee conocer la Medicina Tradicional de Occidente o Spagyria, mientras que el conocedor de esta, disfrutará ahondando en los múltiples matices que la Tradición expresa.

Este libro es una enorme aportación a la literatura homeoterapéutica existente hasta la fecha.

Para todos a los que nos ha preocupado y ocupado profundizar en la forma de aliviar el dolor y curar la enfermedad, esta obra representa un paso adelante. Abre al profesional un nuevo campo de posibilidades en la práctica médica, sea cual sea su especialidad y formación, ya que propone al lector el conocimiento, el acceso y el manejo de la HomeoSpagyria, un sistema que actualiza la Medicina Tradicional de Occidente, recuperando para la práctica médica todo el saber y la potencia de la Spagyria, es decir, de la alquimia de las plantas.

Al inicio, la autora nos introduce y explica conceptos tales como el de homeoterapia, la Homeopatía o la Spagyria, así como sus bases teóricas y prácticas. A continuación, de un modo sencillo, didáctico y de fácil consulta nos ofrece útiles botiquines para el tratamiento de múltiples dolencias utilizando medicamentos de uso en HomeoSpagyria. En resumen, un trabajo que se torna imprescindible para todo aquel que quiera conocer la enorme capacidad curativa de la HomeoSpagyria y servirse de ella.

NDICE

NOTA AL LECTOR     11

PRÓLOGO     13

INTRODUCCIÓN     15

1. HOMEOSPAGYRIA      19

Esencia vs sustancia      21

Hwa To: El uso de los semejantes en la Medicina Tradi-

cional China      23

La Homeoterapia no nace con Hahnemann      23

Principio de Arndt-Schulz      26

Rhumelius explica las teorías paracélsicas      27

La Spagyria es un sistema holistico      31

Naturaleza ternaria del ser humano      32

La HOMEOSPAGYRIA no es mecanicista      34

2. PREGUNTAS Y RESPUESTAS      36

3. BOTIQUÍN DE HOMEOTERAPIA SPAGYRICA      45

3.1. Aparato digestivo      46

3.1.1. Trastornos de la boca      53

3.1.2. Trastornos gástricos      54

3.1.3. Trastornos intestinales      56

3.1.4. Afecciones del hígado y vesícula biliar . . .      62

3.2. Ojo      67

3.3. Alergias y sistema de defensa      71

3.4. Aparato cardiocirculatorio      84

3.5. Sistema endocrino y metabolismo      96

3.6. Aparato locomotor     104

3.6.1. Afecciones articulares      108

3.6.2. Afecciones musculares      112

3.6.3. Afecciones del tejido conjuntivo      115

3.6.4. Afecciones óseas      117

3.7. Aparato genital masculino      119

3.8. Aparato respiratorio      124

3.8. Aparato urinario      235

3.9. Aparato genital femenino      145

3.9.1. Afecciones relacionadas con la gestación     149

3.9.2. Afecciones de la menstruación      154

3.9.3. Afecciones del útero      156

3.9.4. Afecciones de la vulva y vagina     157

3.9.5. Afecciones de los senos      159

3.9.6. Trastornos de la menopausia      160

3.10. La piel      161

3.11. Sistema nervioso y comportamiento psíquico . .      176

3.12. Problemas generales e inespecíficos      188

3.12.1. Estados de debilidad y cansancio      189

3.12.2. Mareo-lipotimia y mareo en vehículos .      192

4. BOTIQUINES      195

4.1. Botiquín del estudiante      195

4.2. Botiquín del deportista      196

4.3. Botiquín del niño      200

4.4. Botiquín del viajero      203

4.5. Botiquín de la mujer      207

4.6. Botiquín para los mayores      210

4.7. Botiquín del sobreesfuerzo y estrés laboral      213

4.8. Botiquín para el hogar      215

5. MATERIA MÉDICA      221

6. GLOSARIO      249

El capricho de la Historia ha hecho que hoy el término ?alquimia? se aplique tan solo a una disciplina de carácter esotérico y oscuro, empeñada tanto en transmutar metales innobles en oro como en la consecución del Elixir de la Inmortalidad, despojándola así de toda su dimensión de ciencia de la Salud. Sin entrar en el d ebate Realidad /Quimera de la ciencia alquímica, pues que no son estas páginas el foro más adecuado para ello, es, no obstante, nuestra intención la de reivindicar por legítimo y en histórica justicia, el derecho de la vieja Alquimia a utilizar su nombre en relación con las ciencias de la Salud y precisamente en este sentido y para evitar confusiones, es por lo que hemos re-acuñado el término "kemicina? o "chemicina? en paralelismo evidente con el de "medicina?. La Kemicina o medicina espagírica se fundamenta pues en las estrictas leyes herméticas originadas en el paradigma egipcio y son estas leyes las que diferencian sus principios de los conceptos médicos y farmacológicos al uso. Desde tiempo inmemorial los alquimistas sabían que todo remedio se halla en la Naturaleza como una redención de los errores emanados de una manipulación indebida de la misma. Estamos pues en un terreno en el que ciencia y "moral? se dan la mano para llevarnos por los derroteros de una Ciencia con Consciencia. La Espagiria o Alquimia menor, se define como el arte de separar lo puro de lo impuro. Arte separatoria por excelencia que exige toda una liturgia de lab-oratorio (ora et labora que decían antaño los venerables monjes nazarenos). Por otra parte, la separación de lo puro de entre lo impuro exige necesariamente el paso por la muerte, los misterios de Thanatos, oficiados en el "athanor?, el horno secreto de los alquimistas cuyo fuego devora las partes más impuras de la materia para devenirlas en "espíritu? y volverlas a cristalizar de nuevo en la perfecta geometría que les impuso el Único Señor. ... Leer resumen completoOcultar resumen completo