Sanar y auto-sanar podría ser vivido como algo más que un milagro. Un milagro siempre es puntual y acontece de una manera sorprendente e inesperada. Si comprendemos sanar y auto-sanar como un "proceso de cambio" se genera automáticamente una sensación de continuidad y sobre todo, implica al ser humano como actor de su vida. Lo milagroso excluye al ser humano en su individualización y le pone en situación de espera y de impotencia; en cambio, aceptar que la vida es un proceso de cambio constante y continuo y que cada vida humana está sujeta a las mismas variaciones, permite al ser humano aproximarse cada vez más a esa búsqueda de transcendencia con creatividad.

Las tipologías femeninas expuestas en este libro toman como base esos procesos de cambio y ponen en relieve no sólo la riqueza y la complejidad de lo femenino y de la mujer, sino también las interrelaciones con el entorno familiar, laboral, social y afectivo.

Esta visión provoca una reflexión y un conocimiento innovador en la forma de tratar las tipologías, ya que estas están concebidas como móviles y dinámicas y en constante despliegue y repliegue.

El hombre no está excluido, todo lo contrario. Esta visión de las tipologías abre un campo de exploración y de comprensión para poder comunicar de otra manera y no caer en los tópicos de incomunicación entre los géneros.

María, madre de Jesús, es probablemente la mujer más conocida y a la vez menos comprendida de la historia. Venerada por millones, ha sido el etéreo símbolo de la pureza y la virginidad.

Pero ¿qué hay de la María histórica? La joven judía, madre soltera de ocho hijos; la ciudadana desafiante de una Galilea ocupada por Roma, que sobrevivió en uno de los periodos más peligrosos de la historia judía; una época que se cobró la vida de tres de sus hijos: Jesús y Simón, crucificados, y Santiago, lapidado. Hablamos de la María histórica, cuyos ejemplos y enseñanzas podrían convertirla, de hecho, en la «fundadora» de lo que hoy llamamos cristianismo.

Esta María ha sido sistemáticamente borrada a lo largo de dos milenios por un proyecto teológico, cultural y político que buscaba excluirla del ámbito humano y marginarla por su condición de mujer, madre y judía.

En María desconocida James D. Tabor deconstruye la historia gracias a más de tres décadas de indagación textual y arqueológica. La búsqueda de la María histórica proporciona una nueva perspectiva de Jesús y sus primeros seguidores, recuperando la esencia del cristianismo original.

Tenemos pocas referencias de mujeres que se hayan adentrado en el camino espiritual y compartan abiertamente sus experiencias de vida. Esta es una de ellas.

Shinko es una maestra Zen que se atreve a compartir su aventura humana con la convicción de que es sanador hablar abiertamente de las sombras del camino espiritual de una mujer dentro de una tradición tan fundamentalmente masculina como es la Zen.

Shinko desarrolla la vía de lo Femenino Sagrado basándose en la inspiración de su revelación temprana y a partir de la vivencia profunda del Zen, a todo lo cual suma prácticas de la Gran Madre que evocan a las diosas de los elementos que gestan nuestra energía, sanación y transformación interior.