Paloma Cabadas nos sorprende con la aventura que más interés despierta en nuestra vida y sobre la que plantean las grandes preguntas del ser humano.¿Cómo surgió la vida? ¿Cómo se organizó el presente ciclo de eternidad? ¿Qué significó realmente el Big Bang? ¿Cómo fue que nos vimos involucrados en el juego de la creación? ¿Como arrancó la vida humana?

El protagonista invisible nos desplaza a un ritmo trepidante y vertiginoso por mundos originarios e incipientes de vida, haciéndonos partícipes de esa magnífica epopeya de la conciencia.

Una lectura que no puedes dejar, que plantea debates internos insólitos y profundos acerca de nuestro propio ser y el origen de los mundos, en el impactante escenario de una cosmovisión única.

Una obra llena de belleza, humor y sensibilidad, de amor hacia el ser humano y el proyecto de vida en la TIerra.

"Aventuras en mundos invisibles" es la primera obra de Paloma Cabadas dirigida a un público joven y, al joven curioso, con capacidad de asombro, que perdura en cada uno de nostros buscando originales planteamientos sobre los que elaborar su eternidad.

1 Los seres invisibles

2 El surgimiento de otros mundos

3 La creación de la Tierra

4 Los humanos

Este libro profundiza en la realidad interior del hombre: su doble origen terrestre y celeste. Según el autor, el tema fundamental de la vida humana -y el objeto de su vida interior- es resolver esta tensión entre sus dos naturalezas: la natural y la sobrenatural.

La antropología predominante durante siglos, dice, se revela demasiado estrecha en sus criterios. Ella reduce la totalidad del hombre a sus cinco sentidos, a su razón, a su pertenencia a una sociedad, y a su fidelidad a los valores y al orden existenciales. Más allá comienza lo trascendente. Esta trascendencia que nos habita se sitúa ya sobre el solo plano de la fe o la creencia. Ahora entra en el dominio de la experiencia y se transforma en conocimiento.

El profesor Karl Graf Dürckheim, científico contemporáneo y maestro en espiritualidad, nos propone no eludir la dualidad, sino por el contrario, encontrarle una solución creadora.

El punto débil de la psicoterapia occidental está en que comparte los mismos presupuestos que trata de curar: los presupuestos de la angustia. Presupuestos culturales que generalmente remiten a una concepción dualista del hombre y la realidad: la idea de que el hombre es un ego más o menos angélico cabalgando sobre los demonios del pantano original; una concepción que desde Platón hasta Freud, pasando por Darwin, ha ido alimentando una falsa conciencia problemática.

A diferencia de la psicoterapia occidental, los caminos orientales de liberación son, ante todo, críticas culturales. Su objetivo es, precisamente, diluir la falsa conciencia problemática, lo que Watts llama la Gran Mentira Social.

El presente libro contrapone liberación oriental y terapia occidental, analizando sus diferencias, pero también sus afinidades. Así, en el contexto occidental también se va cobrando conciencia (antipsiquiatría, terapia Gestalt, N. Brown, etc.) de que más que enfermos lo que hay son enfermedades culturales e instituciones sociales autocontradictorias.

Piscoterapia del Este, Psicoterapia del Oeste, es, probablemente, el libro más ambicioso de Alan Watts.