Tómer Débora, La palmera de Débora fue escrito en hebreo a mediados del siglo XVI por Moisés Cordovero( 1522-1570), más conocido como el Ramak, un cabalista que vivió en Israel, en la ciudad de Safed. Este texto breve pero condensado es una obra ética y cabalística en la que propone un método para imitar a Dios, que Cordovero desarrolla en diez capítulos, los cuales describen cómo parecerse a las diez sefirot. Este libro es el más famoso de los escritos de Cordovero, ya que se trata de un tratado moral que fue y sigue siendo un libro de referencia para ciertos círculos de estudio. Es una obra de edificación que trata del modo en que el hombre debe comportarse y de los hábitos que "debe adquirir en sus relaciones con los demás para parecerse a Dios". Lo que hace única a esta obra es la combinación de ética y Cábala, pues sigue siendo ante todo un texto cabalístico.

El Sefer HaJeshek, escrito por Abraham Abulafia en el siglo XIII, es uno de los textos más singulares y fascinantes de la tradición cabalística. Concebido como un tratado místico en torno al deseo -jeshek-, este libro se adentra en los secretos de la creación, el poder de las letras hebreas y la dinámica interior que une al ser humano con lo divino.
A medio camino entre poesía, revelación y guía espiritual, Abulafia nos conduce por un itinerario donde pensamiento, voluntad y deseo se funden en un mismo movimiento. Las letras se convierten en instrumentos vivos, capaces de abrir puertas al entendimiento superior, mientras el alma se eleva en busca de la unión con la fuente de toda sabiduría.
Este texto no sólo expone doctrinas profundas de la cábala profética, sino que también invita a la práctica: a ejercitar la mente y el corazón en el arte del tzeruf, la combinación de letras y nombres sagrados, para acceder a planos más elevados de conciencia.
La presente edición recupera un escrito que durante siglos permaneció oculto y reservado a círculos muy restringidos, ofreciendo al lector contemporáneo una obra esencial para comprender la mística hebrea y su visión del lenguaje como fuerza creadora.

Codigos ocultos de la Biblia

Todo lo que está provisto de un nombre se puede comparar con un libro, que se abre e interpreta desde todos los campos del conocimiento. Los nombres de cada una de las partes de la anatomía están cargados de misterios que la lengua hebrea, con sus raíces trilíteras, revela y califica. El arte cabalístico de las trasposiciones de letras (Seruf) hace vibrar la más íntima de las sustancias y permite atribuirles a todos los males una palabra clave.
En el origen del arte terapéutico cabalístico está la interpretación de los nombres. Todo empieza con la necesaria escucha y lectura del “aliento que habla” a diferentes niveles simultáneos, como es habitual en la práctica cabalística de la interpretación mística o hermenéutica de los textos sagrados.

En este sentido, el cuerpo y el espíritu son semejantes a un texto sagrado en el cual desfilan y se interpretan las palabras. Para conseguirlo, basta con trasladar las técnicas de lectura de la kabbalah aplicándolas al cuerpo y a su historia.

La Voz del Cuerpo propone una lectura del cuerpo en su conjunto, partiendo de las raíces hebreas y los valores numéricos, con el objetivo de permitir comprender e interpretar los mensajes que nos envían nuestros miembros y órganos enfermos.

Esta edición consta también de 13 tablas y 9 prácticos gráficos de trabajo con el propósito de que el lector pueda experimentar inmediatamente el método de la biohermenéutica.