El Zohar es, sin duda alguna, la obra más famosa del pensamiento místico universal, y de la Cábala en particular. Sus enseñanzas influyeron en el pasado y repercuten actualmente en todas las religiones conocidas.

Rabí Shimón Bar Iojai y sus alumnos, fuera del espacio y del tiempo, analizan, investigan y desmenuzan los temas más profundos y herméticos de la existencia humana, tal como la creación del mundo conocido y de todos los mundos espiri-tuales que le precedieron, el origen, la conformación de las almas y sus reencarnaciones, la vida después de la muerte o el sentido de lo Masculino y lo Femenino.

A través de enseñanzas y relatos cargados de una fuerza vital impetuosa, la sola lectura de El Zohar modifica y transforma la vida de la persona hasta niveles sobre los que sólo puede atestiguar y transmitir quien se ha prestado a esta increíble vivencia de Luz abrasadora.

Tras concluir la publicación del Zohar de la Torah (el Pentateuco) en 26 volúmenes, la presente obra presenta el Midrash haNeelam, o Midrash oculto, dedicado a los libros de Ruth y Lamentaciones, considerados los más singulares del cuerpo zohárico.

Las 22 letras del alfabeto hebreo aluden, más o menos veladamente, al Nombre de Dios o a la divinidad; o, dicho de otro modo, ésta se oculta en cada una de las letras.
Por otra parte, todo el texto de la Torah, nos enseñan los sabios cabalistas, está compuesto de Nombres de Dios. Todas las palabras que lo conforman son Nombres de Dios. Esto es, de hecho, lo que le confiere su sacralidad.

El idioma hebreo, Lashon haKoddesh o "lengua sagrada", alude constante y veladamente a lo que podríamos llamar "la Presencia de Dios". La Guematria o, mejor dicho, las Guematrioth (plural de Guematria) nos ofrecen mediante sus sorprendentes guiños numéricos infinidad de indicaciones que apuntan a ello. En este pequeño ensayo el autor únicamente señala algunos de estos guiños. Algunos son conocidos y aparecen en obras clásicas; otros, hasta donde hemos podido comprobar, no habían sido nunca revelados.

Este es un libro poco común, un libro de aventuras y de milagros, para enseñar a los niños de 9 a 13 años una forma de espiritualidad que influirá e ellos durante toda su vida.

Lawrence Kushner, cuyos libros han inspirado la vida de innumerables adultos, revela aquí la esencia del judaísmo de una forma en que los niños puedan entenderla a la vez que disfrutan. De fácil lectura y con sugerentes ilustraciones del autor, El Libro de los Milagros ayudara a los jóvenes a atesorar vinclos entre la religión, la espiritualidad y la vida cotidiana.

Es un libro para que los padres se lo lean a sus hijos y para que los hijos se lo lean a sus padres, un libro que ayudara a que los niños tomen conciencia de su propia espiritualidad y hagan de esta el fundamento de sus vidas.

"Muchos libros religiosos dan a los jóvenes datos que aprender. Este les proporciona sabiduría para recordar".

Raby Sandi Eisenberg Sasso.

La Rosa de trece pétalos, del erudito internacional Rabino Adin Steinsaltz nos ofrece una visión de la Cábala desde el interior del judaísmo. Con sus palabras viajamos por los principios esenciales de la Ley Judía, como los preceptos, las festividades, el Sabat, el profundo concepto de arrepentimiento con matices insospechados para el cristianismo, la santidad de lugares, tiempos y personas, la oración…

Lo enlaza de modo tan desconcertante como contundente con los complejos conceptos cabalísticos de la Cábala luriánica, como los cuatro (o cinco) Universos, las diez Sefirot, o sus tres pilares: el misterio de la Contracción (Tsimtsum), la Ruptura de las Vasijas (Shevirá haKelim) y la Reparación (Tikún). Aborda incluso la angeología y las tradiciones post-talmúdicas de los Palacios Celestiales (Hekalot) vinculados a la Ma’aseh Merkavá o Trabajo del Carro Celeste, inspirado en el Libro de Ezequiel.

El lector descubrirá de qué manera la milenaria Cábala vertebra el judaísmo y es su misma esencia. Inevitablemente, uno se cuestiona sobre sus orígenes, que van mucho más allá de sus supuestos inicios en una Provenza o Gerona del siglo XIII. Lo supuestamente oculto está presente de manera visible desde tiempos remotos en sus oraciones, en sus festividades, en sus preceptos y en sus símbolos. Traducida a nueve idiomas, es de recomendable lectura tanto para quienes se acercan por primera vez a la Cábala, como para los estudiosos del judaísmo. Su claridad, simplicidad y honestidad deslumbran. Para que no haya duda de sus objetivos, la obra se enmarca en El Zohar. Comienza con la apertura de El Zohar y la cita de El Cantar de los Cantares 2:2 en su prólogo, que da título a La Rosa de Trece Pétalos. Culmina con un comentario del Patach Eliyahu (Elías Comenzó), prólogo del Tikkunei haZohar (Correcciones a El Zohar), obra publicada dos siglos después de El Zohar. El Patach Eliyahu, una oración incorporada a la liturgia diaria de la tradición sefardí, no es sino una detallada descripción del Árbol Sefirótico.